SEMPER ASCENDENS
Nota de la Redacción

El Venerable Maestro Papus fundó y dirigió en París la Revista "LA INICIACION" que llegó a tener cien páginas de texto en sus números mensuales. No hemos llegado a eso, todavía, pero llegaremos, apoyándonos en tres factores seguros, que, en el orden ascendente, son los siguientes:
Nuestra inquebrantable voluntad de servir.
La colaboración desinteresada de todos.
La protección de los Venerables Maestros.
Tres factores que corresponden a Forma, Fuerza y Sabiduría, las tres Columnas de Todo Templo.
Iniciada ocho meses atrás, en forma modestísima, mimeografada y con un tiraje medio de 250 ejemplares, "LA INICIACION" empieza con este número su segundo año de vida (1943) duplicando su tiraje y casi el número de sus páginas, presentándose al mismo tiempo, desde ahora, impresa.
No es un "salto"; es un crecimiento sano, natural, lógico, fruto del esfuerzo nuestro, de la cooperación de muchos, de la Protección ya citada.
Que nos sea permitido realizar cada vez más y mejor para que todo se asemeje progresivamente a la acción del Grupo Independiente de Estudios Esotéricos, fundado por Papus, y a cuya imagen y semejanza fué fundado el nuestro; son los votos que formula la Redacción en esta fecha y es para esa finalidad que reitera su pedido de Difusión, Colaboraciones y Abonos a todos sus Amigos, así como a los Iniciados de todas las Ordenes Iniciáticas o de divulgación, en las que reine la Tolerancia y la Fraternidad, y para las cuales las páginas de "LA INICIACION" permanecen como siempre abiertas, como abiertos están nuestros corazones hacia aquellos que aceptan, difunden y practican la Suprema Palabra Sagrada:
"AMAOS LOS UNOS A LOS OTROS" - AMEN et AUM.
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ORDEN KABALISTICA DE LA ROSA CRUZ

ASTROLOGIA PRACTICA: El Hno. Surya ha dictado en 1942 un curso de astrología judiciaria - parte técnica y elementos interpretativos, - con gran éxito, pues varios alumnos son hoy capaces de establecer rápida y seguramente cualquier tema natal. En 1943 será dictado por Surya, el mismo curso elemental de Astrología y un "curso de 2.° año" que abarcará la parte de interpretación del horóscopo.En 1944 se abrirá el Curso de Astrología Superior (Direcciones, progresiones y Astrología esotérica). Esta materia queda, pues, completa en tres años de curso.

HISTORIA DE LAS TRADICIONES OCCIDENTALES: El Hno. Pitágoras hizo, en 1942, un interesante y muy bien documentado curso sobre las Tradiciones esotéricas de Egipto, Caldea, Esenios, Grecia, Roma, Gnosticismo, Hebraísmo y corrientes europeas; Alquimistas, Hermetistas, Templarios, etc. El interés por este curso ha sido muy grande y será repetido con el mismo programa, como Primer año de esta materia. En 1943 se dictará el curso del "2.0 año", versando
especialmente sobre "Ordenes Iniciáticas Contemporáneas". Esta materia queda, pues, completa en dos años de curso.

ESOTERISMO OCCIDENTAL: El Hno. ASURI KAPILA dictó este curso en esa forma tan especial que distingue al Iniciado Oriental: haciendo que sus auditores tomasen igual interés por la parte filosófica que por la parte práctica y devocional, así como por la dietética necesaria para todos e indispensable para el ocultista práctico. Este mismo curso será repetido él año próximo como "primer año" y se completará por otro de la misma materia, "2.° año", para aquellos que desean penetrar más a fondo en las enseñanzas orientales en general.

YOGA: Esta materia, presentada por el Hno. Asuri Kapila, ha sido tratada abordando principalmente en el primer año la Yoga Corporal, o Asana Yoga, con nociones de Hatha y Mantra Yogas. Será este curso repetido todos los años, como "Primer Curso de Yoga" y completado por otros, más adelantados, sobre las demás Yogas: Mantrayoga, Karmayoga, Bhaktiyoga y Rajayoqa, siendo toda la materia expuesta en TRES años, sin hablar de las instrucciones particulares dadas a los estudiantes que realmente quieran realizar y estén en condiciones da hacerla.

ESOTERISMO OCCIDENTAL: El Hno. Jehel ha hecho un curso general, sobre Androgonía y Cosmogonía, que ha dado bases generales y claras a muchos estudiantes. El año que viene, la Androgonía será un curso separado a cargo del Hno. Pitágoras y la Cosmogonía continuará siando expuesta por el Hno. Je-hel.

 KABALA: El curso elemental de Kábala, a cargo del Hno. Jehel, ha interesado a los estudiantes em general y será repetido el año próximo, completado para los más adelantados por un curso de Kábala superior. Toda la teoría kabalística constituye, pues, un programa de DOS AÑ0S. La práctica, o curso de tercer año, será materia reservada a los que entren en la Iniciación de la Orden hermética.
Los cursos del GIDEE han constituído un real éxito durante el año 1942, pues los resultados se ven en lo que muchos estudiantes han conseguido realizar prácticamente. Esta obra firmemente orientada dentro de la Tradición dejada por PAPUS, constituye así una de las más hermosas realizaciones externas de la Orden Martinista de la América del Sur, ya que de ella han salido, hasta  ahora todos los principales encargados de los diferentes cursos.
 Los estudiantes, para llamados así también se han mostrado muy constantes, en general,
-ya que, de los 57 inscriptos en total, solamente 8 han tenido una inasistencia grande y de ellos solamente 4 han dejado de seguir los cursos.
El Directorio de GIDEE aprovecha esta oportunidad para agradecer a todos en general, la manera fraternal en que siempre se han realizado todas las cosas y la ayuda que se ha obtenido tan espontáneamente, cada vez que se trató de ayudar a los demás.

N O T I C I A R I O

DE LA ORDEN MARTINISTA DE LA AMERICA DEL SUR
I. - Los PP. HH. JEHEL y ASURI KAPlLA han realizado un viaje a Buenos Aires, donde todavía se encuentra el Hno. KAPILA, que ha dado en el Salón de Actos de la Libreria Ocultista del Sr. José Sosin Saborido, una hermosa conferencia sobre LA YOGA. La conferencia, a la cual asistieron unas 150 personas, tuvo mucho éxito.
El Hno. JEHEL dictó dos conferencias: una en un Centro Espiritualista, dedicada al Kardecismo práctico en la vida diaria y otro: en el Instituto de Conferencias del Banco de Préstamos, de Buenos Aires, sobre "La Palabra", vulgarlzando trabajos de Fabre d'Olivet, de Saint Yves y otros. Unas 150 personas asistieron al acto, habiendo interesado el tema, poco conocido en general.
II. - Aprovechando la estada de los PP. HH. JEHEL y ASURI KAPILA. han sido instaladas en Buenos Aires dos Corporaciones Martinistas más, que responden a los títulos distintivos: "RAMANUJA".y "WILLERMOZ". Como bastante lo indican sus nombres, estas corporaciones son: una dedicada a la vía intelectual y ceremonial y ofra a la vía devocional y mística. La Corporación más antigua de Buenos Aires, "LOUIS CLAUDE DE SAINT MARTIN", continúa su misión sintética. El Gran Consejo de la Orden presenta al Delegado Martinista en Buenos Aires y a los Presidentes de las 3 Corporaciones, sus felicitaciones y votos de TRABAJO, PAZ Y UNION.
III. - DESENCARNACJON: En la madrugada del 14 de noviembre, un síncope cardíaco
puso repentino fin a la vida física del muy querido hermano DETTRE (Dr. Alberto Costa Podestá) de la R:: L::4 "PAPUS", de Montevideo. Hombre culto, sencillo y de gran corazón, siempre pronto a dar lo mejor de su actividad por toda causa noble y justa; comunicativo, cordial y sincero amigo, era por todos tan querido como respetado. Su ausencia física deja un gran vacío en medio de sus amigos, relaciones y Hermanos, que lo acompañaron al lugar en que la Madre Tierra recibió sus despojos venerables. Su esposa, hija y sobrina, todas animadas de verdadera fe, dieron en esta penosa prueba un emocionante ejemplo de serenidad y de comprensión que llegó al corazón de todos. LA ORDEN MARTINISTA y el GlDEE elevan sus pedidos por la paz espiritual del Hno. Dettré y la paz emocional de sus entes queridos: AMEN-.
IV. - El Gran Consejo de la Orden nos comunica haber recibido como miembro al espiritualista, publlcista y martinista, Hno. HAGAL de Santiago de Chile, en homenaje a su labor constante, fecunda y tolerante. Es la primera vez qua el Gran Consejo de la Orden Martinista de la América del Sur otorga semejante distinción a un Iniciado Sudamericano.
V. - Protocolo del Gran Consejo: De 15 de noviembre al 10 de diciembre da 1942: Documentos de Nos. 1.316 a 1.408.

Caja (Noviembre) Saldo anterior $ 190.03
 Entradas : $ 153.45
 Salidas: $ 220.06
Saldo para diciembre -.. . $ 123.42

.EL LAZO FRATERNAL
El Lazo Fraternal, o sea, el intercambio y la colaboración con todos aquellos que luchan
en el Sendero del Servicio, registra las siguientes actividades (de 15 de noviembre a 10 de dlciembre

1. - CANJE: Hemos recibido en canje con nuestra Revista, las siguientes publicaciones periódicas, que fraternalmente agradecemos:
a) - EVOLUCION - Buenos Aires, año 9, nov. 1942. Nro 6.
b) - IGLESIA CATOLICA LIBERAL - Bs. Aires, Sermón de 8 - 11 - 1942.
c) - RESPLANDOR - Bs. Aires, Año I, N.o 10. Octubre de 1942.
d) - REVISTA ROSACRUZ - México, Nos. 37 y 38 (Julio-Agosto) 1942.
e) - IGLESIA CATOLICA LIBERAL - Bs. Aires. Sermón de 15-11-42. ,...
f - O PENSAMENTO - San Pablo - Brasil N.o 410. Nov. 1942.
g) - REVISTA ESPIRITA DO BRASIL, Río de Janeiro, N.o 11- Nov. 1942.
II. - Han llegado más Cartas de personas de varios lugares, solicitando que se hagan
pedidos por casos graves de enfermos psíquicos u otros, solicitando por los que sufren: la ayuda  de los VENERABLES MAESTROS. Los Hermanos Místicos se ocuparán siempre con placer de todos los casos graves. 
 

Vida Material de la Orden en 1942
Ha sido, en todas las formas, muy superior y mucho más equilibrada que en los años precedentes. Los factores favorables, nuevos, son los siguientes: aumento numérico, creación del Gidee, administración material muy perfecta, gracias a la colaboración del Ven. Hno. Surya, prudente y meticuloso como un Willermoz. Examinemos separadamente los sectores que traducen esta vida material de La Orden:

GRAN CONSEJO DE LA ORDEN
El Gran Consejo de la Orden, que a fines de 1941 se componía de 13 miembros, ha podido ahora ser, a fines de 1942, organizada con 17 miembros, de los cuales 11 son titulares y de éstos, 5 son S. I. VII y los demás S. I. V, lo que demuestra que el aumento numérico no sido hecho con perjuicio de la calidad; muy al contrario, crece en tal forma el número de Miembros Titulares, que es probable que en un plazo mas o menos breve se llegue a organizar este Gran Consejo con 21 Miembros Titulares, como era en el tiempo de Papus y como debe ser, de acuerdo con nuestra Ley Interna No 1.
Por otra parte, el Protocolo del Gran Consejo acusa una hermosa actividad en lo que se refiere a la correspondencia con miembros de la Orden y con profanos. El número total de documentos que pasaron por dicho Protocolo durante el año es, exactamente de 1.122 (pido observar una vez más la influencia de los números 11 y 22) y que se descompone en la forma siguiente:
Recibidos
De Corporaciones y Miembros 335
De Profanos 181
Total 516

Enviados
A Corporaciones y Miembros 317
A Profanos 289
Total 606
Total General 1122

De los documentos "enviados" (606), los hubo: 
Por el Presidente del Gran Consejo 347
Por los Secretarios del Gran Consejo 250 
Por el Tesorero del Gran Consejo 9
Total: 606

Lo que no deja de ser interesantísimo para mostrar el predominio del factor espiritual y didáctico sobre el factor material, de acuerdo con las reglas de las Ordenes Iniciáticas. 
Finanzas.- Sin considerar la parte financiera de las Corporaciones de La Orden, cuya administración es autónoma y de las cuales sólo debo decir que ninguna de ellas tiene déficit ni debe nada en el mundo profano, el movimiento financiero de la Caja del Gran Consejo, durante el año 1942. se traduce por las cifras siguientes: (pesos uruguayos).
Saldo del año 1941: $ 411,00
Entradas en 1942 : $ 2.736,85
Salidas en 1942: ($ 3.054,55
SALDO para 1943: $ 93,30

De la cifra global de ingresos de caja ($ 2.736.85) hubo un total de "Donaciones" de varios Hermanos de La Orden. de $ 1.338.80; de manera que lo que la Orden recibió por tasas fijas, de todas las Corporaciones para el Gran Consejo, es solamente la cantidad de $ 1.568.05. Hubo, pues, una administración muy prudente y equilibrada, ya que el Gran Consejo tenía solamente como gastos de alquiler fijos durante el año, $ 1.680.
Los rubros, detallados, podrán ser examinados en el Balance General que adjunto a esta Relación. Debo, sin embargo, destacar que en subvenciones y auxilios se gastó, este año, la suma de $ 196.00 solamente. Y, ya que toco este asunto, es bueno incluir aquí una declaración muy minuciosa, que, si por un lado es completamente innecesaria para los Miembros de la Orden directamente considerados, es, sin embargo, necesario que estos la conozcan en su detalle para que puedan charlar en caso circunstancial a profanos y a pseudo-espiritualistas que no vacilan en afirmar que algunas personas viven de la Orden.
Hay todavía pocos martinistas cuya Única ocupación, del día y de la noche, sea La Orden, pues casi todos tienen sus ocupaciones profanas como es natural. Sin embargo, algunos Hermanos, como Jehel, Asuri Kapila, Pitágoras, Surya y otros, dedican tanto tiempo a la Orden que hay quien trata de aprovechar este hecho para preguntar "fraternalmente": ¿Y de qué viven?

 Contestemos, no para satisfacer una curiosidad que no lo merece, sino
pilla evitar malentendidos para la Obra:
Asuri Kapila, Surya y Pitágoras tienen pequeñitas rentas de las cuales viven tan modestamente como pocos aceptarían hacerla, si no tuviesen las convicciones que estos Venerables Hermanos tienen. Jehel tiene algunas lecciones de idiomas y otras que le dan, hasta ahora por lo menos, lo indispensable para vivir. Los rubros de la Contabilidad son bastante claros para mostrar que nadie recibe nada de La Orden, sino que, contrariamente, dan lo que pueden, como el Hno. Surya, al cual La Orden debe aún $ 1.500, 00
Las sumas invertidas en 1941 y 1942 para "Subvenciones y Auxilios" no se han dedicado, ni parcialmente, a ninguno de los Hermanos que toman parte directa en la Orientación superior de La Orden.
Sesiones del Gran Consejo.- Durante el año 1942, el Gran Consejo se ha reunido 43 veces (sesiones de No 81 a 123 inclusive) examinando en cada sesión la Correspondencia recibida y enviada, los asuntos administrativos, la vida de las Corporaciones y la Vida Iniciática de cada Miembro, para tratar de ayudar directamente a todos y cada uno, fraternalmente, para qua el Gran Consejo cumpliese su misión de Cabeza y Corazón, centrales de la colectividad.
 Vida orgánica de La Orden.- El organismo visible de La Orden ha crecido normalmente en las siguientes proporciones durante el año 1942.
 Aumento numérico de Miembros.- 70 %(setenta por ciento) siendo curioso observar que la reducción cabalística del número de Iniciaciones también da el número once.
Aumento numérico de Corporaciones. - 100 % (Cien por ciento). 
Aumentó numérico de Deleqados.- 33 % (treinta y tres por ciento). 
Vida iniciática visible.- El progreso intelectual, moral e iniciático se mide por el número de miembros que han sido elevados en Grados, ya que sabemos que en nuestra Orden los Grados no se regalan por amistad ni se venden por interés, sino que se conquistan por el estudio, servicio activo y la devoción real.
 El progreso de los miembros se puede, muy panorámicamente, apreciar por los hechos siguientes:

Nuevos S. I.  VII (Dres. en KaBaLa)    2
Nuevos S. I.  V (Bach. KaBaLa)                1 
Nuevos S. I.  IV (Iniciadores Martinistas)  4
Nuevos S. I.  III                       4
Nuevos I. M.           2
Nuevos Presidentes de Corporaciones    4

De lo cual se verifica que, entre los centenares de martinistas que componen La Orden, hubo 17 que hicieron esfuerzos muy grandes en todos los planos al mismo tiempo: estudio, servicio práctico y elevación personal. Eso no quita mérito ninguno a todos los demás, pero muestra que La Orden no concede elevaciones ni funciones sino en la forma tradicional, es decir, sin perder de vista el necesario equilibrio de aquellos miembros que reciben o funciones de orientar a sus co-hermanos o prerrogativas vitalicias, como son los grados, o cosas mayores aún como los grados KaBaLísticos, que representan una penetración progresiva en los círculos más cerrados de la Orden, iniciáticamente hablando.
 Por otra parte, en varias de las Corporaciones y muy especialmente en las de Buenos Aires, Montevideo y Sao Paulo, gran cantidad de miembros ha hecho mucho camino en el Sendero, unos por la devoción, otros por el servicio activo, otros por la comprensión intelectual o por pruebas que la vida les ha traído. Los Iniciadores y Presidentes de Corporación están siempre cariñosamente atentos a dichos progresos, para que cada vez que uno de esos progresos se fija en un equilibrio sintético y sereno, sea ceremonialmente consagrado por una Iniciación inmediatamente superior (Grados),

Realizaciones generales de la Orden.- Durante el año 1942, la Orden ha hecho mucho. Sin ninguna vanidad, como sin ninguna falsa modestia, el Gran Consejo reconoce que, teniendo en vista los medios de que dispone en moneda, número de miembros, Iniciadores y otros medios visibles, jamás habría podido realizar nuestra Venerable Orden lo que fué permitido hacer efectivo en este año 1942, si no hubiera tenido la Protección de los Venerables Maestros y la dedicación Incondicional de muchos de sus miembros. Fraternalmente, a los segundos, y Reverentemente a los Primeros, el Gran Consejo agradece con honda emoción, así como sus Miembros Efectivos prometen dar todavía más servicio, si es posible en el año 1943.

Las realizaciones más salientes del año, colectivamente hablando, fueron:
a) Decisión y realización de crear el Gidee (Grupo Independiente de Estudios Esotéricos) que fué todo un éxito, como ya se dijo en la Relación de su Presidente (LA INICIACION No  de enero de 1943). Exito material, éxito intelectual y lo que más interesa, éxito iniciático, pues muchos de los estudiantes del Gidee se hicieron martinistas o realizaron esotéricamente bastante.
b) Decisión y realización de publicar "LA INICIACION", revista hecha "a imagen y semejanza" de la que Papus creara. Exito también completo y utilidad real verificada.
c) Decisión y realización de servir indistintamente a todas las Corrientes Iniciáticas, de Oriente u Occidente, que se presenten aceptando o pidiendo nuestra colaboración. Exito bastante apreciable, por lo que está realizando, simultáneamente, para:

La Orden Kabalítica de la Rosa - Cruz.- La Orden Martinista propiamente dicha (Enseñanza Tradiciona) .El Suddha Dhanna Mandalam. - La Ramana Ashrama (Ven: : Maestro Maharishi). Los H. A. B. M.
Y sobre estos últimos temas (párrafos a, b y c) debo destacar que el Gran Consejo ha mirado muy atentamente todo el movimiento del año y ha llegado a conclusiones que, felizmente, coinciden plenamente con sus previsiones de 1941 y que, por lo tanto, determinan, de manera cada vez más firme e irrevocable mientras no vengan otras instrucciones de los Venerables Maestros, las siguientes directrices:
1.° Se siente la Mano del Ven: : Maestro Papus sobre nuestra Venerable Orden y no hay duda de que la vía debe ser la que él siempre indicó: iniciación mixta (mujeres y hombres); vía mixta (intelecto y corazón); actividad mixta (difusión y ayuda al exterior y esoterismo práctico al interior).
2.° Se siente que la acogida fraternal a toda enseñanza oriental u occidental sin fanatismos ni exclusivismos de ninquna especie, es la única vía razonable y lógica para quienes deseen ser sintetistas y fraternales, sin preferencias raciales, continentales ni sectarias o de predominio de un sexo sobre otro.

Exposición de Arte Espiritualista.- Aunque el mayor movimiento de esta Exposición está calculada para 1943, se ha inaugurado ya en 1942 nuestra Exposición de Arte Espiritualista. Cerca de 250 trabajos se hallan expuestos en dos Salas de la Sede de la Orden en Montevideo y en marzo de 1943, dicha Exposición será llevada a Bs. Aires, acompañando un nuevo ciclo de conferencias de algunos hermanos.
En dicha Exposición se destacan, por su valor espiritual y artístico, los trabajos del amado Hno. Sadananda, quien mereció, por el dolor y la devoción, percibir elevadas manifestaciones de seres y ceremonias espirituales. Sus trabajos, todos admirables, expuestos, llegan a un total de 106, de los cuales solamente unos 45 son de técnica yoguística. Todos los demás son de arte místico, salvo algunas composiciones técnicas sobre temas como las auras humanas de acuerdo al desarrollo evolutivo. Algunas de sus grandes composiciones místicas por visión o percepción, son maravillas de arte y de devocional expresión de la Verdad, como por ejemplo: el nacimiento del Cristo en el corazón del hombre, Plenilunio de Vaysak, La Contemplación del Yogui, La adoración del Portal, La Bendición del Maestro, Devas (seres angélicos de muchas Jerarquías y especies, Chela Brahmánico en éxtasis, Retrato de grandes Maestros, como: Pedro Danoff, Pancho Sierra, Papus, Krishnamurti, Hilarión, El Veneciano, Sahib Serapis, etc. No es posible dar en algunas líneas un resumen de años de trabajo, de preparación y ejecución.
 Otro hermano que se destaca con sus trabajos es el querido Hno. Flamel,
Con unos 40 objetos cincelados, casi todos en estado de trance o inspiración, -que expresan, o rostros de personajes del mundo astral, o símbolos muy interesantes. Anillos, brazaletes y otros objetos completan los trabajos muy raros y curiosos de este hermano, siendo algunos ejecutados en un metal llamado "solar" por el Hno. Flamel quien no revela su composición.
 La Hna. Fátima ha expuesto retratos de los Maestros Maharishi, Saint Martín, una cabeza de "Meditación" y otros trabajos hechos según las sugestiones producidas al mirar cosas materiales, siendo los primeros trabajos citados muy dignos de nota.
Otras personas que no han dado sus nombres, y de las cuales algunas no conocen dibujo, han expuesto cosas percibidas en momentos de éxtasis. Nuestro Hermano Jemard, de Buenos Aires, también expone delicados dibujos, finos y suaves como toda su personalidad. Kapila y Jehel exponen algunos esquemas de orden técnico, sobre Yoga y sobre Tantrismo. Finalmente tres cuadros de la Sra. A. B. de Romero dan una nota curiosa por su indefinible expresión y raro colorido.
 He tratado de dar, así para nuestros hermanos que se hallan lejos de Montevideo, una sumaria idea de lo que es esta Exposición de Arte Espiritualista, realizada por el Gidee, por inspiración de la Orden y que llena así una de las finalidades necesarias y también recomendadas por Papus: difundir, hacer conocer; despertar espiritualismo bajo todos los aspectos, usando todas las manifestaciones nobles de la Verdad, tanto mediante el Arte como mediante la Ciencia. Esta es nuestra primera y modesta tentativa que ha sido muy bien recibida. .
Otras mayores vendrán, si es necesario. El Gran Consejo de la Orden deja aquí constancia de su gratitud a los Venerables Hermanos que han realizado los trabajos o que han prestado los que hacen parte de sus colecciones personales, así como a los profanos que han cedido las obras que poseían de nuestros hermanos y cuyos nombres se hallan en el catálogo de la Exposición.
 Viaies Iniciáticos.- Los viajes iniciáticos de este año han sido los siguientes:
De Rivera a Montevideo.- El Venerable Hno. Lemerle y el Ven. H. Delaage, que nos visitaron uno después del otro, asistiendo a sesiones de la R. .L. "Papus" de Montevideo.
De Buenos Aires.- Varios queridos Hnos., como ser: el Pod. H. Vyasa (Delegado Martinista en Bs. Aires) la Hna. Theano, el Hno. Kabir, los Hnos. Ragon, Ayur, Grainville y Arnauld, que han estado ya más de una vez, y pudieron participar de sesiones de nuestro Templo Central y asistir a las actividades del Gidee y de la Administración Central de la Orden.
 En Buenos Aires estuvieron, en dos ocasiones, Miembros del Gran Consejo. En setiembre de 1942, estuvo el Presidente del Consejo y también la Hna. Leona Constantia. En diciembre estuvieron, juntos, el Hno. Jehel y el Hno. Asuri Kapila. En ambas ocasiones, hubo un hermoso contacto y fecundo resultado en sesiones e iniciaciones, fundación de corporaciones y posibilidades de atender individualmente a muchos miembros de la Orden.
 Conferencias: Además de los Cursos del Gidee, de la Revista LA INICIACION y del contacto epistolar con profanos (personas y sociedades) la Orden ha realizado, por intermedio de algunos de sus miembros, varias conferencias durante el año y que fueron las siguientes:

1) Dr. JEHEL - En el Club Argentino de Montevideo -150 presentes.
2) Dr. JEHEL - En el Salón de Actos del Correo de Bs. Aires - 200 presentes. 
3) Dr. JEHEL - En el Salón de Actos de la Librería Saborido ~ 120 presentes.
4) Dr. JEHEL - En el Salón de Actos del Bco. Municipal de Buenos Aires - 200 presentes.
5) Dr. JEHEL - En el Centro Espiritista N. de Buenos Aires. - 60 presentes.
6) Dr. KAPILA - En el Salón de Actos de la Librería Saborido. – 150 presentes.
7) Dr. KAPILA - En el Círculo "Psyke" de Buenos Aires. - 200 presentes 
8) Dr. KAPILA - En el Círculo "Psyke" de Buenos Aires. - 200 presentes. 
De todas esas conferencias nacieron hermosos resultados, que se pueden sintetizar así:
 a) Profanos que permanecieron profanos, pero recibieron algún beneficio en su salud o en su parte anímica, problemas personales, ete.
 b) Contacto y a veces colaboración con personas o centros co-hermanos,
para una realización fraternal e intercambio.
c) Muchas Iniciaciones en nuestra Orden y nuevos estudiantes para el Gidee, en Montevideo, y para los cursos que probablemente serán hechos en Bs. Aires en 1943.
Radio Difusión.- Gracias a tres meses de radio-difusión (Programa: "La Hora de las Ciencias Misteriosas" financiada por amigos del Gidee y hecha por intermedio de la estación "La Voz del Aire") se difundieron ideas generales sobre esoterismo, se construyó una Cadena de Pensamiento, compuesta por centenas de personas que, diariamente, a las 21h.30 piden desinteresadamente por enfermos del cuerpo y del alma. Resultados apreciables han sido verificados.
Por otra parte, esa radio-difusión, aunque suprimida por razones financieras después de 3 meses de actividad, creó interés por las consultas quirománticas gratuitas que, bi-semanalmente, el Dr. Jehel realizó hasta fines de 1942 y que se reiniciarán en marzo ge 1943. Entre los horóscopos {Gratuitos} y las Consultas (Gratuitas) hechas por el Hno. Surya y por el Dr. Jehel, se puede calcular que unas 1.600 a 1.800 personas fueron atendidas, y muchas de ellas han recibido ayuda en sus males por los pedidos hechos a los Venerables Maestros en casos graves en los cuales no había demasiado egoísmo; lo que habría imposibilitado la ayuda.
Curas de enfermos.- Aunque estamos lejos todavía de los resultados obtenidos en los tiempos del Venerable Papus, cuya sola Logia Mística "Anubis" curaba a millones de personas en Europa, hemos obtenido, sin embargo, por ahora decenas de curas muy interesantes, exclusivamente por el pedido sincero y la silenciosa proyección a distancia de vitalidad y de buenos pensamientos. No puedo citar cada cura, es claro, pero citaré algunas muy típicas:
1.° Obtenida por martinistas de S. Paulo (Brasil). Persona desahuciada por varios médicos, lesiones cardíacas muy graves. Pedidos hechos desde el 27 de marzo de 1942. Pocos días después, fuera de peligro y restablecimiento completo en 24 - 4 - 42, hasta el presente.
2.° Obtenida por martinistas de Bs. As. - Graves lesiones pulmonares en un hermano de la Orden. Cicatrización completa "asombrosa" según los médicos y según las fotografías radiológicas, en menos de 3 meses. Cura tipicamente "milagrosa" (??).
3.° Obtenida por martinistas de Bs. As. - Un médico martinista trata a un enfermo en muy graves condiciones (tumores intestinales); gracias a la Cadena de la Orden se obtiene una operación que el médico clasifica de "milagrosa" y un estado post-operatorio con una recuperación de fuerzas, campletamente asombrosa. 
4.° Un médico profano rehusa intervenir en la rectificación de presentación de un feto casi en fin de gravidez. Hechos los pedidos, la futura madre vuelve al mismo médico, que, inicialmente, vuelve a negarse a intervenir. De repente como quien cambia de personalidad, resuelve hacer y hace rápidamente y con completo éxito la delicada intervención, tal como fuera predicho por el Ven. H. Kapila.

RESULTADOS ESPIRITUALES
Además de las curas que, muchas veces, son resultados espirituales, porque hay verdadera "absorción" de karma por los que piden, para poder ser obtenida la cura, y además de los progresos de orden espiritual que pueden haber hecho los miembros individualmente considerados, se registra en las actas de varias Corporaciones, la Respetable Presencia de Venerables Seres y Maestros, entre los cuales algunos se muestran también, nos permitimos decir, "asiduos" a los cursos del Gidee, en los momentos en que se pide por enfermos. Los Venerables Maestros que con mayor frecuencia o mayor número de Miembros de la Orden se hacen ver o sentir, son los amados Maestros Amo-Maharishi-Papus-Subrahmaniayananda-Aurobindo, con quienes han obtenido un lazo directo todos los discípulos que lo han buscado con Real devoción, real desinterés personal y real deseo de servir a los demás.
En ocasiones especiales, también han sido visto seres elevados como el Maestro M. . ., el Maestro H. . ., el Maestro Stanislas de Guaita, la Venerabe Elena Petrowna Blavatzky y otros, todos muy venerados por nuestros estudiantes.
Papus cita expresamente, como lema martinista, aquel que dice que "el mundo de los espíritus no está cerrado", y, realmente, todos los martinistas que están realizando realmente, son aquellos que, humildemente, se dejan guiar por los que saben.
Que 1943 sea un año fecundo en el cual Nuestra Venerable Orden considerada como Colectividad, y cada martinista considerado como Servidor Individual, realicen todavía más que en 1942 y siempre de acuerdo con el lema del verdadero espiritualista: "Que sea hecha SU voluntad" y no la nuestra. 
Amem et Aum.
Zenit de Montevideo, 12 de enero de 1943, E. C.
JEHEL, S:: I:: VII. Presidente del Gran Consejo
P. G. G. L. 1.581-12-1-43.

NOTICIARIO
I-Como dijimos en el número anterior, los Cursos de Verano se reducen a dos en los días martes (Jehel-Kapila) y dos en los días jueves (Pitágoras, Jehel), siempre comenzando a las 19.30. Tal horario regirá hasta el mes de marzo.
II - También han quedado en suspenso hasta el mes de marzo las consultas gratuitas que daba el Dr. Jehel, sobre quiromancia y consejos generales.
Las fechas exactas de reapertura serán publicadas oportunamente.

De la Orden Martinista de la América del Sur.
I - Además de las realizaciones ya publicadas en el número anterior sobre lo que se obtuvo durante el viaje a Buenos Aires del Presidente del G. Consejo y del Ven:: H:: Kapila, informamos que este último hermano ha pronunciado allá otras dos Conferencias, ambas en el Círculo "Psyke", sobre los temas: 
"Síntesis de ocultismo oriental". y "La ciencia de la palabra MantraYoga".
A ambas asistió un público de más de 200 personas, habiéndose hecha algunas demostraciones prácticas y teniendo el Hno. Kapila la oportunidad de conocer a muchas personas que desean realmente realizar.
II - Protocolo del Gran Consejo, de 10 de diciembre de 1942 hasta 10 de enero de 1943: documentos de Nos 1409 a 1.570 inclusive.
III. - Caja del Gran Consejo (diciembre).
Saldo anterior:  $ 123.42
Entradas: $ 379.15
Salidas: $409.27
SALDO para enero de 1943: $93.30

Por más detalles sobre las actividades y la contabilidad de la Orden durante el año 1942, quieran los lectores consultar la Relación del Presidente del Gran Consejo y el Balance General publicados en este número.
IV. - El Gran Consejo de la Orden autoriza la publicación de los nombres esotéricos de los últimos iniciados, en diciembre de 1942:
VYS/H-5-AN           JHL/4-AAAAH                    XBRGS/B-4-G.

El Lazo Fratema- El Lazo Fraternal, o sea, el intercambio y la colaboración con todos aquellos que luchan en el Sendero del Servicio, registra las siguientes actividades (de 10 de diciembre de 1942 a 10 de enero de 1943):
I - Votos Fratemales.- El Gidee y La Orden Martinista han recibido, por visita de sus representantes tarjetas fraternales y votos, que agradecen, de las siguientes entidades:
Fraternidad Rosacruz de Uruguay, Montevideo.- Fraternidad Rosacruz para la América del Sur, Chile.- J. E Bucheli, de Sgo. de Chile.- Fraternidad Rosacruz Antigua, Río de Janeiro. De todos los Grupos, Logias y Delegaciones de la Orden. - Suddha Dharma Mandhalam, Rama Chilena.
II- Canje.- Hemos recibido, en canje con nuestra Revista, las siguientes publicaciones periódicas, que fraternalmente agradecemos:
a) EVOLUCION - Buenos Aires año 9, No  7, Dic. 1942.- b) O PENSAMENTO. S. Paulo, año 35, No  411, Dic. 1942.- e) REVISTA TEOSOFICA ARGENTINA-Buenos Aires, año 4. No  1. Enero-Febrero 1943.- d),REVISTA ROSACRUZ DE MEJICO- Méjico, Octubre y Setiembre 1942 (4 ejemp.).- e) MASONERIA MIXTA ,Stgo. de Chile. año 1, No  1. Diciembre 1942.- f} ALBOREA. Buenos Aires, año II, No  45. Octubre-Diciembre 1942.
BIBLIOGRAFIA
Si recordamos que el primer libro regalado en 1942 para la Orden, tomó en la Biblioteca el Nro  733, vemos que casi un centenar de números ha venido a aumentar las posibilidades de instruirse o recrecrearse para los miembros de La Orden y del Gidee, gracias a la fraternidad de muchos buenos amigos.
En la Biblioteca reservada de la Orden Kabalistica de la Rosa Cruz, también muchos libros rarísimos y documentos más raros aún han llegado por las vías más curiosas, gracias a la protección de lo Invislble, en respuesta al deseo inquebrantable de servir sllenciosamente de muchos Hermanos.
 

NOTICIARIO DE "LA INICIACION" Nro 11 de MARZO 1943

 El l.°de setiembre de 1872, en la casa que fuera otrora residencia de Bayard (le chevalier saens peur et sans reproche), en la ciudad de Valence, en el sur de Francia, no lejos de Lyon y cerca de lo que fuera en otras épocas dominio señorial de los Condes de Mascheville, nacía en un hogar modesto, el Hermano Cedaior (vizconde Albert Raymond Costet de Mascheville).
 Hijo de un celta y de una latina, era el mayor de los dos hijos de aquel hogar. El segundo, Daniel, de gran talento como dibujante, falleció relativamente joven. 
 Dejaré para cuando trate de la parte iniciática de la vida de Cedaior, el hablaros de su horóscopo de nacimiento. Veamos primero la vida del hombre, que nos dará la comprensión de la vida del Maestro, o, mejor dicho,
el precio que el HOMBRE tuvo que pagar para poder obrar como INICIADO.
En su hogar paterno se oponen a su precoz vocación musical, y muchos niños se habrían desalentado ante tamaña dificultad. Cedaior muestra ya su voluntad firme y obtiene, a los 9 años de edad, las lecciones gratuitas del célebre violinista francés Charles Dancla, cuyos métodos son de fama mundial. Revela, en temprana edad, una virtuosidad y, sobre todo, una sonoridad y expresión interpretativa que permanecerían para siempre como sus características de violinista.
A eso de los 13 años consigue "arrastrar" a sus padres a Lyon para obtener, por recomendación de Charles Dancla, un apoyo para ingresar al Conservatorio de París. Veremos que su pasaje por Lyon fue el despertar de su carrera iniciática, pues conoció allí al Maestro Amo.
 Cedaior consigue, pues, antes de los 15 años, ser enviado solo, a Paris, y en la ciudad-luz, no se deja deslumbrar por lo superficial o lofrívolo.
 Para desesperación de sus profesores, toca, por la noche, en orquestas de 2a categoría, para ganarse, solito, lo necesario a su subsistencia. Lleva esa vida hasta que, años después, obtiene un primer premio del Conservatorio de París y gana luego, por concurso, su nombramiento de Profesor del Conservatorio de Nancy, puesto que no asume.
En 1890, es decir, a los 18 años de edad, ya se interesa por asuntos místicos y divide su tiempo entre ellos y su actividad artística que crece, pues ya da algunos conciertos en Teatros conocidos de París, como el Trocadero, en
 el cual debuta brillantemente.
 En 1891 inicia voluntariamente un período militar de cuatro oños, por razones económicas y para poder erigir su lugar de servicio, que es París.
 Se relaciona con personas que influirán sobre su carrera iniciática, como veremos al estudiar ese aspecto más tarde. En 1895 lo encontramos en Egipto, en misión oficial del gobierno francés, haciendo, oficialmente, estudios sobre los instrumentos antiguos y la acústica de las civilizaciones primitivas.
 Veremos en otro artículo que también lo llevaba allí una misión especial de las Ordenes (Martinista y Rosa Cruz Kabalística).
 Alrededor de 1900 crece su actividad material, realiza varios inventos relacionados con la música: sordina para violines, metrónomos, etc., y consigue, sucesivamente, puestos de mayor categoría, llegando a tocar en los grandes conciertos Colonne, Lamoureux y, finalmente, en la Opera Cómica de París.
Es también una época de gran actividad masónica, martinista y kabalística.
En 1906 lo hallamos con casa editora de música, de alquiler y venta de pianos y Miembro de la Sociedad de Autores de París, así como a su esposa, brillante pianista y compositora, con la cual se ha unido años antes y ya ha nacido, en 1901, su primer hijo.
En 1910, disgustado de la vida europea y de los odios raciales que ya se manifiestan, se embarca para la República Argentina, en la cual se hace conocer como concertista y maestro.
Funda Conservatorios en Buenos Aires, Olivos y San Isidro y, con su compañera, llegan a establecer rápidamente una base material de vida muy aceptable.
Pero, en 1914, poco antes del nacimiento del segundo hijo, el Iniciado ,empieza a cautivar cada vez más al hombre y la situación material de Cedaior sufre las consecuencias del desprendimiento así motivado.
En 1919, después de una faz de actividades ocultas que veremos en otro artículo, publica su obra principal, "Las Leyes de Vayú" , y deshaciendo su primitivo hogar, se lanza a explorar, sólo, regiones que le atraen: la Cordillera andina.
En 1921 lo vemos llegar a Mendoza, donde vivirá modestamente de lecciones de francés y de música hasta 1924, fecha en que una nueva misión oculta lo lleva al Brasil.
En el Brasil empezará lo que se podría llamar la segunda faz de la vida del Hombre y del Maestro:
Hace varias tentativas, que examinaremos detenidamente más tarde, por fundar Colonias naturistas y "olímpicas" (es decir, sobre la base explicada de su libro). Todas, por razones varias, fracasan, y siempre es el Maestro uno de los que más sufren, material y moralmente, las consecuencias. Así transcurre la vida de Cedaior, primero en Santa Catharina, después en Paraná -donde conoce a su segunda compañera, futura madre de los cinco hijos de su segundo matrimonio- después en Goyaz, nuevamente en Paraná y finalmente en Río Grande del Sur, donde pasará los diez últimos años de su vida, con excepción de tres, pasados en SaoPaulo, en medio de luchas de toda especie.
Desde 1924 a 1942 (notar la inversión de cifras) en el Brasil, realiza poco materialmente, sufre muchas miserias y muchas desilusiones, pero su inquebrantable voluntad espiritual y la fuerza hallada en su compañera permiten
resistir a todos los embates.
Desde 1926, simultáneamente, lucha por la vida material, por el resurqimiento de las Ordenes (Martinista y Rosa Cruz Kabalistica) y por su misión personal: la preparación de núcleos olímpicos.
Veremos más tarde, en otros artículos, los frutos de su fecundo sacrificio.
En 1921, fija definitivamente residencia en Porto Alegre, cerca de la Sede de la Orden Martinista (en aquella época). Consagra sus últimos años de vida a estudiar profundos problemas de la Escuela Platónica y a sintetizar sus actividades iniciáticas.
Tiempo antes de su desencarnación, ya la espera y la anuncia a los que le rodean. Declara, unos días antes de su muerte aun en buena salud: "Terminé lo que tenía que hacer por esta vez; voy a dar una miradita allá arriba y volveré luego para continuar".
El día 12 da sus instrucciones para después de su partida. El día 14 aparecen los primeros síntomas. Se instala la congestión pulmonar y sigue la uremia. Es transportado a la "Quinta da Boa Saude", donde el incansable Dr. Pereirinha -médico espiritualista- lo atiende fraternalmente.
  El Venerable Maestro Cedaior pasa, suavemente, al otro plano, o las 16 hs.  55 minutos del día 22 de enero de 1943, y una fuerte lluvia viene a confirmar en la hora de la entrega de sus despojos a la Tierra, sus palabras de días antes: de que "tenía que mover un poco arriba para interrumpir la seca".

Hemos visto así, sumariamente, la vida material y social del HOMBRE; veremos más tarde, la actividad del Maestro, sobre cuya tumba resonó, canñosamente, la voz de los representantes de la Logia Masónica Moreira Guimaraes, del Centro Vivekananda, de la Hermana Hipathía -representando al Soberano Delegado General de la Orden Martinista y sobre la cual se extendió la Mano amiga de los Venerables Maestros que le habían conducido en sus primeros pasos iniciáticos de esta encarnación y a los cuales siempre SIRVIO lo mejor que pudo, al precio de cualquier sacrificio: AMO - PAPUS -VAYÚ-SATTVA-SEDIR

Que las Rosas florezcan sobre la Cruz 
De su tumba. como florecieron en la Luz 
Emanada de su Sacrificio, de su Corazón, 
y siqa fecunda la trayectoria dé su Misión.
AMEN et AUM

  II- MATERIAS Y HORARIOS DE LOS CURSOS PARA EL AÑO 1943.
Pedimos a nuestros lectores, amigosl y hermanos fijar toda su fraternal atención en el Folleto que incluimos y que informa detalladamenle sobre los cursos (7 materias de primer año y 5 materias de segundo año) para 1943, a ser dictados en la Sede del GIDEE en Montevideo. Oportunamente, publicaremos el detalle de los cursos que se dictarán en la Sucursal que el GIDEE establecerá de aquí  a poco en Buenos Aires.
III. ~ Entre las numerosos resultados que la Comisión de Enseñanza del G. l. D. E. E. tiene el placer de registrar como frutos del esfuerzo de 1942, -está el hecho de que una discípula de dichos cursos, la Sta. Margarita de Escalá, se hace cargo, en 1943, del curso de "Historia de las Tradiciones Esotéricas", desde Eqipto hasta la Edad Media en Europa. Lindo resultado, pero especidlmente HERMOSO EJEMPLO de aplicación de la Regla Inlciática; "RECIBIR PARA VOLVER A DAR" Y que esperamos ver reiterada por otros estudiantes, oportunamente.
IV. - Se ha inaugurado, en febrero corriente, un salón más vasto, que se destina a las conferencias en general y a los cursos, especialmente de primer año, del G. I. D. E. E. Para eso, los martinistas, siempre dispuestos a SERVIR, han cedido ese salón donde funcionaba el Templo de la Logia PAPUS, que ha sido transportado a otro lugar más alejado de las actividades de divulgación propiamente dichas.

De la Orden Marlinista de la América del Sur:
I - Protocolo del Gran Consejo, de 10 de enero a 10 de febrero de 1943; documentos de Nos. 1.571 a 1903 inclusive.
II. - El Gran Consejo de la Orden autoriza la publicación de los nombres esotéricos de los últimos iniciados registrados en enero y que son:
 VYS/H-5AO                       SLN/E-5-B                             HGR/I-5-A
 IlI. - El Gran Consejo comunica la concesión de la Carta Constitutiva No 10 a una nueva Corporación establecida al Or:: de S. María.
 IV. - Visita a Montevideo del D:: M:: de Bs. Aires y de su secretario. Fecundísima.

El Lazo Fraternal
El Lazo Fraternal, o sea, el intercambio y la colaboración con todos aquelllos que luchan en el Sendero del Servicio, registra las siguientes actividades, -de 10 de enero a 10 de febrero de 1943:
 l. - Votos Fratemales han sido recibidos de varios paises, de martinistas y no martinistas, referentes a la desencarnaclón del Ven. Maestro CEDAIOR, evidenciando el cariño que despertara el Maestro en el corazón de muchos.
 II. - Canje- Hemos recibido en canje con nuestra Revista; las siguientes publicaciones. y circulares que mucho agradecemos:
a) Fraternidad R. C. del Uruguay: Varios folletos muy instructivos. - b) Lumen de Lumine . Montevideo. Nos. 89 y 90 - Enero y febrero, 43. c) Resplandor - Bs. As. - Nos. 11 y 12 Nov. Dic. 1942. - d) Astrology Guide, N. York. Vol 6-No 1, Enero, feb 1943. e) Frat. R. C. Am.del Sur. Circular sobre "Victoria Regia". f) Fed. Masónica Mixta, Chile -Circular sobre "Victoria Regia". - g) Evolución. Bs. As. Nos. 8 y 9 . En. Feb. 1943. h) O Pensamento - S. Paulo N.o 412 - Enero 1943. - Frat. Gratos.
 

"Hijos de un mismo Padre, somos Hermanos aun cuando lo ignoremos, aun cuando no lo quisiéramos reconocer, aun cuando hiciéramos todo por negarla o destruirlo. Orientémonos, pues, hacia la realización consciente y voluntaria de esa REALIDAD: la FRATERNIDAD de hecho de todos los seres, y empecemos el trabajo DENTRO DE NOSOTROS MISMOS y a nuestro alrededor".

El ilustre visitante, que debe recorrer otros países y visitar sus respectivas Fraternidades, llevó con fraternal alegría el amplio y sincero saludo y abrazo de todos los presentes para sus hermanos de Taller, de Fraternidad y para todos los Templos y Talleres que visite en su gira continental, abrazoo y sentir que nada puede traducir más perfectamente que el oriental saludo de los Iniciados:
"Mi aIma está con la tuya".
La Redacción.

II-Conferencias: durante el mes de febrero y primera quincena de marzo, han sido dados en el Salón de Actos del GIDEE, las siguientes conferencias:
Por SURI KAPILA: "Síntesis de la Yoga, método de Patanjali".
Por la Sra. MARGARITA DE ESCALA: "Interpretación Kabalística de una parábola de Rodó".
Por JEHEL: "El amor y su sicología profunda".
Agradaron, de manera general, dichas conferencias, que serán complementadas por otras futuras, referentes a temas concomitantes.

III-Se acentúan las noticias recibidas de Buenos Aires, en el sentido de confirmar el interés de los estudiosos porteños por la fundación de una sucursal del GIDEE en la capital bonaerense. En el próximo número de LA INICIACION, esperamos poder dar a nustros lectores noticias definitivas sobre el asunto.

IV- El fecundo ejemplo dado por la Sra. de Escalá, al dar su conferencia que ha sido muy apreciada, está provocando un interés muy digno de notar entre los estudiosos del Gidee, en el sentido de prepararse para poder, oportunamente, seguir el útil sendero indicado por la iniciativa educacional antedicha, que a sus dotes intelectuales y devocionales ha revelado añadir claros conocimientos kabalísticos.

DE LA ORDEN MARTINISTA DE AMERICA DEL SUR
I-protocolo del Gran Consejo de 10 de febrero a 10 de marzo de 1943: documentos Nos 1904 a 2090 inclusive.

II-El Gran Consejo de la Orden autoriza la publicación del nombre esotérico de las últimas personas iniciadas hasta el 10 de marzo: JHL/4-AAAAI

III-Han estado en Montevideo, visitándo el Gran Consejo de la Orden y el Templo de la Logia PAPUS, los hermanos martinistas de Buenos Aires conocidos por los nombres de ARNOULD, JEMARD y SAMARITANA. De su visita han quedado gratos recuerdos y resultados que se reflejarán fecundamente en los trabajos individuales y colectivos.

IV- CAJA del Gran consejo- Mes de enero de 1943:
Saldo anterio: $ 93,30
Entradas: " 101,15
Salidas: $ 189,89
Saldo para febrero: $ 4,56

V-VIAJE DE MIEMBROS DEL GRAN CONSEJO: Para Buenos Aires, donde se encuentra, hace más de un mes, la Hna. Leona Constantia, siguieron a mediados de marzo, los Pod:: HH:: Dr. Jehel, P.G.C. y Dr. Asuri Kapila, SEc. Gr. C. Rama Oriental, para inspeccionar las tres Corporaciones martinistas allí existentes y dar algunas conferencias, así como para organizar allá una Exposición de Arte Espiritualista, semejante a la que el Gidee realizó en Montevideo. La Hna. Luise acompaña y asiste a los referidos hermanos.

EL LAZO FRATERNAL
El Lazo Fraternal, o sea, el intercambio y la colaboración con todos aquellos que luchan en el Sendero del Servicio, registra las siguientes actividades, de 10 de febrero a 10 de marzo de 1943:
Votos fraternos: I- siguen llegando de muchas partes cartas emocionantes, referentes a la partida para el Mundo Invisible del Venerable Maestro Cedaior. Es interesante constatar cómo aquellos que, durante su vida, muichas veces sufrieron  hasta hambre en medio de cierta indiferencia, se vuelven luminosos  puntos de atracción cuando el sacrificio VISIBLE  termina. Hermosa lección que confirma las enseñanzas ocultas.
II- Ilustre Visitante: hemos recibido la honrosa visita de un hermano de la Masonería Mixta de un país de este continente, que también ocupa elevada posición en la Diplomacia de su país. En artículo aparte, la Redacción comenta el hecho que puede llegar a tener interesantes consecuencias.
III-CANJE: la Redacción tiene el placer de recordar a todas las Asociaciones Espiritualistas y culturales en general que, cada vez que recibimos una publicación periódica, consideramos AUTOMATICAMENTE establecido el CANJE e iniciamos inmediatamente el envío de LA INICIACION.

1-La conocida y poderosa Sociedad CONSTANCIA, cuya sede en Cangallo 2267, abriga, dentro del hermosísimo edificio propio, a infatigables luchadores por el ideal espiritualista, con el Sr. Francisco Durand en la responsabilidad principal, cedió gentilmente el Salón "LASALLE" para un ciclo de 6 Conferencias que fueron:
a cargo del Dr. Jehel:
en 22/3- La Razón, como puente entre Ciencia y Misticismo.
en 24/3-El amor, la iniciación y la vida doble de cada ser
en 29/3-El Sendero directo de iluminación

a cargo del Dr. ASURI KAPILA:
en 30/3-Introducción a las Yogas
en 31/3- ¿Es posible prolongar la juventud?
en 2/4- continuación del tema anterior

Un púbilco cada vez más numeroso, totalizó cerca de 2000 presencias a este ciclo de conferencias en CONSTANCIA y los Conferencistas tuvieron el placer de observar que muchas personas desean realmente "por fin, saber" y realizar.

2-En el conocido y útil Círculo de Estudios Filosóficos y Metasíquicos PSYKE - Corrientes 4533 - la Comisión Directiva, compuesta por hermanos de actividad tenaz en la búsqueda como en la divulgación, permitió, con un espíritu fraternal, especialmente digno de registro, en esta época de división de los espíritus, una serie de realizaciones que esperamos puedan dar todo el fruto que la intención altruista de los orientadores de PSYKE y del GIDEE imprime a los mismos:
En la Sede de PSYKE, se inauguró el 26 de marzo, la Exposición de Arte Espiritualista del GIDEE, siendo realizada en el mismo día, por el Dr. JEHEL, una Conferencia sobre el tema "El mundo invisible, dentro y fuera del hombre". Unas 150 personas animaron el acto por su presencia y su vibración fraterna.
En el mismo local, ASURI KAPILA, realizó en 1º de abril otra Conferencia sobre "El misterio de las auras humanas; los colores como base fundamental de la salud humana", también con un público numeroso, atento e nteresado en practicar la enseñanza clásica.
Finalmente, y siempre en el local de PSYKE se inaugura el 27 de abril el GIDEE de Buenos Aires, mediante un muy fraternal arreglo de cooperaci´ñon que la C. Directiva de PSYKE, por intermedio de su Presidente, Sr. Rinaldini, cimentó, haciendo posible el funcionamiento diario - menos jueves - de los cursos que serán allí dictados, con el programa del GIDEE.

3-En la Confederación Espírita Argentina, la C.D. encabezada por el Hno. Sr. Hugo L. Nale, puso su Salón a disposición para la Conferencia que, en 28 de marzo, el Dr. JEHEL dio sobre "Evolución y Destino del Espiritualismo", con la asistencia de unas 130 personas, notándose el mismo interés por realizar.

4-En el Centro Benjamín Franklin, los Hnos JEHEL y ASURI KAPIL hicieron también el 20 de marzo "causeries" en las cuales tuvieron nuevamente el placer de entrar en contacto con el fraternal Grupo de hermanos espiritualistas que allí trabaja por el ideal común, y con la presencia de unas 60 personas.

5-En el Centro, con el doble carácter teosófico y espiritista, que funciona en la residencia del Sr. Samuel Jazán, los Hnos JEHEL y ASURI KAPILA hicieron el 25 y 30 de marzo, respectivamente, conferencias en las cuales conocieron a dedicados y carilosos trabajadores y estudiosos del ideal espiritualista.

6-En la Sociedad AURORA, de Villa Urquiza, también JEHEL y ASURI KAPILA hablaron en 27 de marzo, después de haber sido recibidos con un cariño que ultrapasa todo comentario, siendo la velada iniciada por números de piano y de canto, sobre temas clásicos, por Socios de AURORA, centro que irradia el amor y la dedicación sintetizados por los Sres. Juan A. Soto y Santiago Mazza, Presidente y Secretario General de dicha Sociedad y esoteristas de gran corazón.

7-En la ciudad de La Plata, el Sr. Conde Oscar di Montegnaco, tomó la iniciativa de reunir, el 28 de marzo, en su residencia, a las personas que más activamente representan el pensamiento teosófico, masónico mixto, esoterista, naturista y rosacruciano local, con las cuales el Dr. JEHEL tuvo así la posibilidad de cambiar fraternalmente ideas, en un ambiente de amplia cordialidad, y de cuya reunión nacerá, eventualmente, una futura sucursal del GIDEE en La Plata.

8-EN MONTEVIDEO. Mientras los referidos Miembros del GIDEE obtenían en Buenos Aires, tales elocuentes pruebas de la Fraternidad e interés del espiritualismo porteño, se realizaban también varias Conferencias que totalizaron más de 300 presencias, y que fueron las siguientes:
por la Sra. Rosa M. de Della Ros: "Costumbres y esoterismo de Japón, China y otros países de Oriente" y otra sobre "Tradiciones, usos y cultos notables de la India", ambas muy apreciadas, con proyecciones luminosas ilustrativas.
por la Srta. Margarita de Escalá: "Comentarios kabalísticos sobre una parábola de Rodó", y finalmente,
por el Dr. Oreste Bernardi: "Esencia, existencia y conocimiento del hombre".

Son, pues, muy variadas las modalidades de realización que se han puesto en movimiento y esta Redacción tiene el fraternal placer de dejar aquí expresa constancia del profundo agradeciminto del GIDEE por la cariñosa Colaboración que prestaron y prestan las referidas Sociedades, sus Directorios y Socios, así como reafirma el propósito fundamental del GIDEE: Colaborar, lo más ampliamente posible, con todas las ramas y aspectos del estudio y de la divulgación del esoterismo, sin sectarismo ni fanatismo.
Los Hnos JEHEL, ASURI KAPILA, Luise y Leona Constantia, nos piden que LA INICIACION lleve a todos, sus agradecimientos por las innumerable atenciones personales reciidas y envían el "hasta siempre" con el cual se despidieron físicamente. LA REDACCION

Dicha cadena iniciática de Cedaior continuó después en la América del Sur, como veremos en próximos artículos, pues, en 1910, como ya lo dijimos al iniciar esta serie biográfica el Hermano Cedaior, inició su Misión Personal, saliendo para la América del Sur, en procura de tierras y gentes de menos acumulación kármica y donde la promesa de mayores ciclos de paz permitiesen construir algo estable.
Se iniciaba así el cumplimiento de la profecía que el Maestro Gnóstico le hiciera, como vimos en el artículo anterior.
(CONTINUARÁ).

DE LA ORDEN MARTINISTA DE LA AMERICA DEL SUR
I-Protocolo del Gran Consejo: De 10 de marzo a 10 de abril de 1943: Documentos 2091 a 2238, inclusive.
II-El Gran Consejo de la Orden autoriza la publicación del nombre esotérico de las últimas personas cuya iniciación fue registrada hasta el 10 de abril de 1943, en las cadenas de varios Iniciadores:

                                        JHL/4-AAAAX              y               KPL/5-G-S

III-Viaje de Miembros del Gran Consejo y otros HH: Los PP. y VV.HH.JEHEL y ASURI KAPILA, así como las HH. Luise y Leona Constantia, han permanecido en Buenos Aires varias semanas, durante las cuales han sido celebradas interesantes sesiones de las Corporaciones "Louis Claude de Saint Martin", "J.B.Willermoz" y "Ramanuja", todas de Buenos Aires, cuyos trabajos intelectuales y místicos son plenamente satisfactorios y notable el espíritu de real fraternidad de sus componentes, así como su dedicación a La Obra y devoción al Servicio de los Venerables Maestros.

EL LAZO FRATERNAL
El Lazo Fraternal o sea, el intercambio y la colaboración con todos aquellos que lucha  en el Sendero del Servicio, registran las siguientes actividades, de 10 de marzo a 10 de abril de 1943:

I-Confraternidad Universal Balzaciana (Montevideo): A raíz de los artículos sobre la actividad Martinista del gran escritor Honorato de Balzac, quedaron entabladas cordiales relaciones con el escritor Sr. SANTIAGO GASTALDI, quien en 1929 fundó la Confraternidad del epígrafe, que reune más de 500 adherentes entre los letrados de numerosos países y bien conocida en nustro medio. El Sr. Gastaldi, además de otros títulos cultrales, es el Director de dicha Confraternidad así como del Museo Balzaciano, sito en Colón y en el cual escritores como Stefan Zweig hallaron documentos y piezas históricas de elevado interés, como tuivieron oportunidad de verificarlo nuestros Colaboradores Pitágoras y Sra. R.M. de Della Rosa, por ocasión de la visita que tuvieron el placer de hacer al Sr. Gastaldi en nombre del Gidee y de LA INICIACION, acompañados por otros tres miembros del Gidee.
El Sr. Gastaldi, deseoso de colaborar de la manera más amplia con todos aquellos que buscan la Verdad y veneran la obra de Balzac, nos ha dado también el doble placer de su visita y de su Colaboración en nuestra Revista, colaboración que se inicia en este número con el artículo "BALZAC OCULTISTA".
Deseoso de manifestar aún más nítidamente su espíritu cordial de colaboración intelectual, el Sr. Gastaldi ha conferido a nuestro Colaborador Pitágoras el honroso título de "Miembro Correspondiente" de la "Confraternidad Universal Balzaciana".

AGENTE EN BUENOS AIRES: es agente exclusivo de la Revista "LA INICIACION" en la ciudad de Buenos Aires, el Sr. Carlos Trotta, a cuyo nombre y dirección (Libertad 469) pueden ser enviados los giros para inscripción o renovación de abonos de la Argentina y otros países que tengan mayores facilidades de giro para ese país.

AGENTE EN SANTIAGO DE CHILE: Librería Orientalista- Casilla 1398-Santiago de Chile

LA VENERABLE FIGURA DEL MAESTRO CEDAIOR- cuarto artículo- Por JEHEL S::I::

Llega, pues a Buenos Aires a principios de 1910, el Ven:: Maestro Cedaior, y empieza por "adaptarse" al ambiente, estudiando las condiciones de vida, idioma, etc. y echando las bases de la imprescindible situación material para su familia (esposa y un hijo) y para sí mismo.
Desde 1910 hasta 1914, sus actividades en el terreno iniciático son más bien reducidas, componiéndose de visitas esporádicas a talleres masónicos, a grupos teosóficos, a sociedades espiritualistas y a tomar contacto individual, con personas que pudieran llegar a ser futuros colaboradores de algo más concreto. Del Martinismo y de la Rosa-Cruz Kabalística, ni siquiera habla. Observa, clasifica, compara.

En 1914, poco antes de la tormenta mundial que iba a convertirse en hecatombe, uno de los Maestros Orientales con los cuales Cedaior estuviera en contacto en varias de sus "salidas" astrales en épocas anteriores (especialmente 1895-1900) y al cual viera se puede decir materializado en más de una reunión de ciertos grupos místicos muy reservados de París, uno de esos Maestros, decía, "aparece" a Cedaior y le declara que "ha llegado el momento de cumplir con una misión que él- Cedaior - aceptara una vez, en cierta reunión de la Gran Frat.'. B.'. a la cual fuera espiritualmente llevado. Añade el Maestro: "vendrá la guerra, te lamarán, pero no irás".

Cedaior, apartado , como dije, de las actividades superiores de la iniciación, extraña ese regreso "no provocado por él" del contacto con los Grandes Maestros y espera que acontecimientos visibles del mundo concreto vengan a confirmar las palabras del Maestro.

Efectivamente surge la movilización francesa, Cedaior es llamado y se presenta al Consulado de Buenos Aires, en el cual, con sorpresa suya, lo declaran "inapto" para todo sericio, en virtud de un defecto remanente en una rodilla, en consecuencia de una caída ocurrida uno o dos años antes en el campo.

Vuelve a manifestarse El Maestro Vayusattva y Cedaior se inclina reverentemente, declarándose "pronto" para ejecutar lo que le fuera indicado "a cualquier precio". Siguen a este hecho una cantidad de acontecimientos que sería largo detallar, pero cuya sucesión trataré de resumir sintéticamente:
1-Nace el segundo hijo de Cedaior, en condiciones curiosas, que son para Cedaior la clave del descubrimiento de la Ley de Astrologénesis y de la Reencarnación consciente ligada a la Procreación consciente, cuyo detalle expone en su obra "Libro de las Leyes de Vayú".

2-De 1914 hasta 1919, la actividad iniciática del Maestro Cedaior se puede considerar caracterizada como sigue: a) Largos retiros y silencios, en la meditación y atento a las instrucciones de su Gurú, cuyas manifestaciones son casi diarias. Bajo su dirección Cedaior escribe casi todo el "Libro de las Leyes de Vayú". Algunas partes son solamente comentarios hechos por Cedaior a la doctrina revelada por el Gurú y que constituye como un "evangelio" reservado a los que deberán constituir uno de los núcleos precursores de la Sexta Sub Raza, nacida "potencial y cósmicamente" el 13 de febrero de 1916, según las enseñanzas de Vayusattva.
b) Como es natural, el espíritu de Cedaior , en unión estrecha con su Gurú, se halla cada vez más alejado de la actividad mundana y cuatro largos años de absoluta castidad, un desinterés cada vez más acentuado por la actividad profana y profesional, desequilibran (si se le quiere llamar así) la situación material y familiar de Cedaior que es cada vez más poderosamente "llevado" a romper todo lazo para entregarse a la vía libremente aceptada.
c) Trata de difundir en los ambientes en que está iniciáticamente relacionado las revelaciones que ha obtenido y salvo pocas personas su acción no interesa a las sociedades sino bajo el aspecto cultural que interesa casi más a Cedaior, pues lo que él busca es la realización de un núcleo inicial de seres que se preparen para la nueva vida.
Sin embargo, algunos teósofos, masones y libres estudiantes, oyen sus enseñanzas con interés y en homenaje a la memoria de una dedicadísima Colaboradora del Maestro, debo citar a la extinta Sra. Rosa L. de Robinson, quien qyudó a realizar una versión inglesa del Libro de las Leyes de Vayú y colaboró moral, espiritual y materialmente mucho en todas las empresas de Cedaior, en aquella época.

Una de las tentativas de Cedaior, para difundir simultáneamente las enseñanzas gnósticas y rosacruces, así como la Doctrina de la nueva Sub raza, fue la fundación de la "Iglesia Expectante" el 17 de agosto de 1919 (ver suplemento al fin del Libro de las Leyes de Vayu), tentativa que fracasa como organización, pero de cuyo espíritu la semilla fecunda permaneció en muchos corazones y mentes de personas que, hoy todavía, se hallan ligadas de una u otra manera a la obra del Maestro.

Un detalle, kabalísticamente hablando, es que mientras todas esas actividades se realizaban, Cedaior vivía en Olivos y la sede de su grupo en Buenos Aires estaba en la Calle Viamonte 666. Resumen.

Via-Monte de los Olivos - Clave numérica 666: el número del Apocalipsis que su libro largamente comenta.

Tal "Via-Monte" debía ser, efectivamente, cada vez más , la vía crucis individual del Maestro, pues numerosas tentativas, con espiritualistas locales, con "Henri Denil" (seudónimo del Comandante Deuil) jefe del movimiento europeo "Les Veilleurs" (dirigido por Gaston Revel) y autor de un hermosísimo libro "Progres et Ordre" (Comentarios sobre la Sinarquía) y con muchos otros, llevan a Cedaior a la siguiente conclusión: Muchos hallan la doctrina "hermosísima teoría" pero cuando se trata de "largar los tres centavos o tres ladrillos que poseen" para realizar algo en un ambiente nuevo - todos prefieren su casa y el biógrafo de la esquina o la reunión de su logia o grupo, una vez por semana.

Cedaior hace un viahe al Sur de la Argentina (Chubut, Neuquen y hasta Chile) para estudiar varias cosas al mismo tiempo:
1-Astrosismología, o sea la previsión de fenómenos sísmicos mediante la AStrología, ciencia en la cual llega a ser realmente notable como veremos más tarde.
2-Verificar "in loco" la existencia de ciertos remanentes de viejas tradiciones entre aborígenes. Mediante los datos que obtiene, por un lado el Sr. Curutchet, de Bs Aires, por otro lado el Ingeniero Saureñ - en el Neuquen - y finalmente por un cacique de una trib de indios blancos de ojos azules y cabellos casi rubios del sur de la Argentina, Cedaior reconstituye eslabones perdidos de la tradición amerindia y enlaza diversos estudios con los que hiciera ya, akásicamente, sobre la Isla Vayú (o isla de Pascua).
3-Verifica lo que le ha sido dicho por su Gurú: que en ciertos puntos de la Cordillera Andina se establecen "centros de fuerza" para el gobierno espiritual del Continente y que ciertos seres - unos humanos y otros dévicos - van fijando su atención - o a veces su residencia - en dichos puntos.

Intenta la fundación de una Colonia "Olímpica" o  sea de la sexta sub-raza en dichas regiones, pero, como siempre, el fracaso surge por la falta de colaboración de los "idealistas citadinos" que no quieren dejar sus muelles sillones. Y sin embargo él, el Maestro, ha hecho todos esos viajes, a caballo, a pie, como era posible, utilizando su violín, con el cuial se hiciera otrora conocido como gran concertista, tocando hasta en pulperías de la Pampa o de la pre-Cordillera.
(Continuará....)

NOTICIAS DE BUENOS AIRES
I-Cursos: Como fuera previsto, se inauguraron el 27 de marzo los 9 cursos del Gidee de Buenos Aires, con numerosas inscripciones y con un acto festivo, en el cual hicieron hermosas oraciones los Srs. Ricardo Martín, Presidente del Gidee porteño, el Sr. Rinaldini, Presidente de Psyké, el Sr. Manuel B. Sánchez, director de la Comisión de Enseñanza y el Ven:: H:: Asuri Kapila que fue a Buenos Aires en misión especial de representación del Gran Consejo de la Orden Martinista y del Gidee de Montevideo.
II-Conferencias: También el Gidee de Buenos Aires ha elegido un dia especial, reservado a conferencias públicas, en su sede: Corrientes 4533. Dichas conferencias se harán el último sábado de cada mes.

Al partir de Buenos Aires, deja a sus raros discípulos que sigan o no el camino por él indicado, y deja a su propio hijo mayor, Jehel, en plena libertad de seguir la "vida normal", es decir de hacerse una situación comercial y civil "brillante" o seguir el Camino áspero de la realización. Ni siquiera tiene Cedaior este paternal y humano "egoísmo" de tratar de llevar consigo o hacia su ideal al propio hijo, a pesar de que éste ya, desde algunos años, se interesa fuertemente por las cosas iniciáticas. Antes de salir, sin embargo, pone a Jehel en contacto con un Rosacruz alemán, doctor en filosofía y letras, miembro de varias Academias europeas y que ha abandonado todo, para hacer una vida de Yogui errante, en el Continente Sudamericano, en virtud de una misión especial, de naturaleza espiritual, recibida. Dicho Iniciado, muy elevado, respondía, civilmente, al nombre de Walter Bauer, teniendo con sus largos cabellos hasta la cintura y su dorada barba, un aspecto místico que la pureza de sus grandes ojos azules, transparentes como los de un niño, completaban admirablemente. Podría tener, en aquel entonces, unos treinta y cinco años y era casto desde su nacimiento, lo que ya indica que se trataba de un ser muy evolucionado, ya que, físicamente, era de una perfección rara de forma, proporciones y hermosura.

Cedaior llega, pues, a principios de 1922, a Mendoza, donde se encuentra con Jehel, que ya ha llegado, habiendo hecho un largo viaje, de meses, a pie, siguiendo a Walter Bauer, llevando una vida parecida a la de los Sanyasines orientales: siempre a pie, durmiendo a la intemperie, a pesar de las heladas, y comiendo lo que la naturaleza ofrece o lo que la caridad otorga al viajero. Walter Bauer, a partir de cierto punto del itinerario, ha seguido otro rumbo, en el cual no deseaba ser acompañado por nadie. Parece oportuno decir que resaltaría de lo poco - muy poco - que dijera Bauer, que uno de los objetivos de su misión era de servir de "punto de irradiación" de ciertas corrientes de fuerza espiritual que empezaban a fijarse en la parte Sur de la Argentina.

En Mendoza, utilizando sus posibilidades como profesores de idiomas y música, Cedaior y Jehel hacen estudios sobre sismología y en aquella época muchos terremotos de importancia, como el gran terremoto del Japón, el de Bolivia, que casi destruyó los más importantes edificios de La Paz y el de San Rafael, en Mendoza - sin contar muchos otros de menor importancia - son predichos con uina exactitud que llama la atención de varias personas que rodean al Maestro y un grupo entusiasta empieza a interesarse por fundar en Mendoza una Colonia como proyecta Cedaior, desde antes, como ya vimos. Habiendo sido posible también, para Cedaior, salvar la vida del entonces Gobernador de Mendoza Dr. Lencinas, mediante un aviso anticipado de un complot que por la videncia descubrió, cierta protección oficial es dada al Maestro y, poco tiempo después, le ofrecen REGALARLE gran parte del hermoso valle del Sonda, para establecer su colonización, pero, una de las condiciones es la de aguardar casi dos años para que el gobierno provincial haga los trabajos de canalización que permitan la irrigación del valle. Cedaior - ya solo, pues Jehel ha partido para Francia en misión especial de retomar contacto con las Ordenes Tradicionales (Martinismo- Rosacruz Kabalística y Les Veilleurs) - resuelve no aguardar tanto tiempo, y, conjuntamente con algunos amigos y discípulos, entre los cuales recordaremos al fiel Yanácare, resuelven comprar un terreno, en la zona de San Rafael, para establecer la primera Colonia.

Es en este momento, cuando se produce un hecho que tiene enorme importancia, pues cambiará toda la vida y la realización del Maestro. Cedaior se hallaba, desde años ya, en correspondencia con la Iniciada IDA HOFFMAN, conocida en las Ordenes Iniciáticas como "Sor Peregrina" por haber sido la colaboradora más íntima de REUSS (FRA PEREGRINUS) el sucesor de Rodolfo Steiner. Ida Hoffmann (Rosacruz, Comasona, miembro del Ordo Templi Orientis O.T.O.) había obtenido, por correspondencia, la promesa de Cedaior de colaborar con ella, si llegara a venir en el Continente Sudamericano, para formar una Colonia Olímpica y Naturista, pues Ida Hoffman conocía bien tales organizaciones, por haber sido la colaboradora íntima de Henri Oedenkoven, el fundador del célebre sanatorio colonia naturista de "Monte Verita" situado cerca de Ascona. Volveremos sobre este personaje, más tarde.

Cedaior, esclavo de su palabra, recibe exactamente en el día en que iba a firmar la escritura de compra del terreno para la colonia mendocina, una carta de Ida Hoffman, comunicando que ya se hallaba en el Brasil, que había ya comprado terreno allá y que le esperaba, según convenido entreambos. No queda pues, a Cedaior, otro camino sino el de partir para el Brasil, pasando por Buenos Aires, en cuya ciudad tiene un rápido y último contacto con sus restantes discípulos fieles, entre los cuales la Sra. Rosa de Robinson, ya citada y el Dr. Miguel Angel Márquez, de quien volveremos a hablar, oportunamente.

De paso, hacia el Brasil, desembarca Cedaior en Montevideo, en cuya ciudad le obligan a permanecer algunas semanas y hace muchas y profundas amistades con las Stas de Roldán - con las cuales se ocupa del sistema musical de Menchaca, idea que el Maestro no abandonará nunca más, como veremos - y con Juan Geiss, Queirolo, Cotello, de la Sierra y muchos otros, tanto en el ambiente teosófico, en el cual da varias conferencias, como del ambiente masónico y espiritualista en general. Varios lazos de aquella época subsisten aún.

Finalmente, en 1923, llega al Brasil en el Estado de Sabnta Catharina, ciudad de Joinville, en la cual, con Ida Hoffman, establece lo que él llamaba alegremente "el cuartel general olímpico". Fecundas tierras, en la superficie de 120 hectáreas, han sido compradas a 40 kilómetros de la ciudad, en un lugar accidentado y pintoresco del Palmital, llamándose la colonia de "Monte Sol".

Se inician los trabajos y un joven alemán (Tuitenhof) se encarga de vigilar las primeras plantaciones de arroz y cortes de mandera del monte de la Colonia, pero procede sin tino y solo abusa de la hospitalidad de Ida y Cedaior, que trabajan día y noche, con lecciones y tocando en orquestas hasta de cafés, para sustentar la incipiente Colonia. Es bueno tener en cuenta que Ida Hoffman tiene unos 60 años de edad y Cedaior 51 en aquella época, que ambos son europeos, de climas fríos y realizan este esfuerzo en un lugar de clima sub-tropical, con un entusiasmo y un espíritu de sacrificio admirable. Como son ambos vegetarianos, resisten más fácilmente al clima en la ciudad, pero en la Colonia la fiebre palúdica, endémica en aquella región ya se ha hecho sentir.

Antes de abandonar este período, es bueno citar un hecho notable para aquellos que saben observar como, "de arriba", somos constantemente guiados. Cuando Cedaior estabe en Mendoza, un pastor alemán, escritor conocido, el Rev. Wilhelm Brephol - casado con una hermana de Ida Hoffman - pero que no tenían ninguna relación, ni siquiera epistolar con Cedaior, ya había enviado por "Colis-postaux" su enorme biblioteca a Mendoza, donde deseaba fijar residencia. Cuando Cedaior parte de Mendoza, simultáneamente y sin que hubiera, aparentemente, razones poderosas para ello, el Pastor Brephol, cambia de idea, hace volver los millares de libros enviados a Mendoza e inicia trámites con las Iglesias que representa, como Misionero, para ser enviado a Brasil, lo que ocurrirá en 1925. Veremos más tarde la importancia de este cambio, indiscutiblemente ORDENADO por los que guían constantemente nuestros pasos, aún cuando no siempre y hasta frecuentemente, no tenemos conciencia de ello, si no somos o iluminados  minuciosamente observadores. (Continuará....)

NOTICIARIO DEL GIDE
Montevideo
1-Conferencia: Además de los Cursos, que siguen su normal desarrollo, ha sido realizada, en el primer martes de junio, una conferencia por el Dr. Jehel, sobre el tema "La Razón como puente entre Ciencia y Misticismo". Como ya comunicamos, el primer Martes de cada mes, es dedicado a Conferencias, en el Gide de MOntevideo, a las 19 horas.

Buenos Aires
II-Cursos: salvo la diminuta interrupción causada por los acontecimientos de dominio público, siguen con regularidad y éxito los Cursos del Gide de Buenos Aires, en el cual también se realizan Conferencias en el último sabado de cada mes.

III-Estuvo en Montevideo el Presidente del Gidee de Buenos Aires, Sr. R. Marín, que en dicha esta pronunció una interesante conferencia sobre "El Teatro Lírico, su importancia como foco cultural y su organización". Un éxito completo consagró el conocimiento del tema, y la espontánea y agradable forma de exponerlo del conferenciante.

EXPOSICION BALZACIANA
El Sr. Santiago gastaldi, presidente de la "Confraternité Universelle Balzacienne" y el Directorio del GIDEE de Montevideo, organizan una Exposición del Museo Balzaciano y un Ciclo de Conferencias sobre la vida, obra e influencia oculta de Honoré de Balzac, para el mes de julio corriente y el de agosto, en el cual ocurre el aniversario de la muerte del gran escritor. Estos actos se llevarán a cabo en la Sede del GIDEE de Montevideo, inaugurándose el 19 de julio.

DE LA ORDEN MARTINISTA DE LA AMERICA DEL SUR
1-Estuvieron en Montevideo los Venerables Hermanos GRAINVILLE, Presidente del Grupo "RAMANUJA", y SERVIDOR, Tesorero del Grupo "Luis claudio de Saint Martin", ambos de Buenos Aires. Su estadía, además de la alegría individual de todos los Martinistas de Montevideo, permitió que asistieran a sesiones de la R.L."PAPUS", así como fueron especialmente invitados a asistir a  Sesiones del Gran Consejo, en vista de su ponderada dedicación. El Hermano Grainville fue nombrado Miembro Honorario del Gran Consejo.

2-Protocolo del Gran Consejo: de 10 de mayo a 10 de junio de 1943, documentos 2451 a 2650, inclusive.

3-Últimas Iniciaciones:  el Gran Consejo autorizó la publicación de los nombres esotéricos de los últimos iniciados en la Orden, hasta el 10 de junio, en las cadenas de varios Iniciadores:

 

JHL/4-AAAAAE

KPL/G-5-U

LA VENERABLE FIGURA DEL MAESTRO CEDAIOR (5º artículo)
Por JEHEL S::I::
 

A fines de 1924, más exactamente el 30 de noviembre de 1924, llega al Brasil el hermano Jehel, que regresa de una estada de dos años en Europa, donde ha realizado tres cosas: su servicio militar, pagando así a Francia su primera educación, la misión recibida de observar el estado de las órdenes Martinista y Rosacruz Kabalística en el Viejo Continente y, finalmente se ha casado, con una parisiense, persona sumamente pura y mística, que en las órdenes quedó conocida como la Hermana LOTUSIA. Iníciase, con su regreso, una nueva época de actividades.

Efectivamente, Jehel y Lotusia van a instalarse en plena selva, en la “Colonia Monte Sol”, pero, al poco tiempo, dada la más absoluta pereza de los pocos “colonos naturistas” que se habían presentado y la fiebre palúdica intensa que allí reinaba, atacando a los colonos, a Lotusia y a Jehel, a pesar de ser todos vegetarianos y casi exclusivamente frugívoros, Jehel se convence de la inutilidad de luchar en tales condiciones de inferioridad.

Cedaior también se cansa de luchar contra el clima demasiado caluroso y, de común acuerdo, todos se mudan hacia los planaltos del Paraná, en la hermosa ciudad de Curitiba, en la cual tenía ya Cedaior, relaciones por correspondencia con el Poeta y Filósofo Darío Velloso.

En Curitiba, Jehel insta por revivificación de la Orden Martinista y como Darío Velloso (XDR/8) era S:: I:: IV, iniciado Papus y hasta había sido nombrado en 1904, por Carta Patente Nro 141, como Soberano Delegado General para el Brasil, por el Supremo Consejo presidido por Papus, se le invita a tomar parte en tal movimiento de reorganización de la Orden en el Continente. El Hermano Darío, que ya había tentado, sin gran éxito, algo semejante en años muy anteriores y había abandonado todo ello para dedicarse a la fundación de su Instituto Neo Pitagórico, declaró no hallarse dispuesto a nuevas luchas, en vista de su edad y estado de salud y las funciones de su cargo fueron por él dejadas al cuidado de Cedaior también.

Permaneció sin embargo, siendo siempre un dedicado amigo de Cedaior y Jehel y es con emoción que ofrecemos hoy a nuestros lectores una histórica fotografía, tomada en 1926 en la Biblioteca del “Templo das Musas” del Instituto Neo Pitagórico. Esta fotografía tiene hoy un valor emotivo tanto más apreciable cuanto que, los tres Iniciados que en ella figuran ya regresaron al Astral; y ellos son:

De pie: el Venerable Maestro Cedaior dando el “pianísimo” final del largo de Haendel.
Al piano: Ida Hoffman. Sentado: el Maestro Darío Velloso.
Iniciáticamente , las características de estos tres Iniciados son éstas:

Darío Velloso (Apolonio) C.’. K.’. (30.’.) N.’.P.’. S::I:: IV
Ida Hoffman (Peregrina) 33.’. O.’.T.’.O.’. R+C (escuela de Steiner-Reuss)
Cedaior 33.’. S::I:: VII-Dr. Kab.’. M.S.T. – C.’.E.’.P.’. – O.E.O. – O.’.T.’.O.’.- Obispo de la Iglesia Gnóstica- Soberano Delegado General de la Orden Martinista- Presidente de la Orden Rosa Cruz Kabalística (las dos últimas para la América del Sur). 

Durante el año 1925, Cedaior y Jehel inician a algunos nuevos Martinistas y varios de ellos son hoy activos Iniciadores a su vez.

Se intercalan a esta altura de la vida del Maestro, dos hechos nuevos, ambos de suma importancia:

1) Ida Hoffman nunca había perdido la esperanza de conseguir establecer la Colaboración entre Cedaior – rico espiritualmente y pobre materialmente -, con el exfundador del Sanatorio naturista de Monte Veritá, el millonario belga Henri Oedenkoven. Precisamente en el año de 1925, este último llega al Brasil y después de recorrer gran parte del enorme país en un “Ford” de campaña, había adquirido gran extensión de tierras en el estado de Goyas.
2) Por la misma época, llegaba a Curitiba la familia del Pastor Brepohl, cuya hija mayor – hoy nuestra Hermana Lorelair – y Cedaior se reconocieron rápidamente como seres destinados a unirse, como efectivamente lo celebraron al poco tiempo. Lorelair constituiría desde aquel entonces la más admirable compañera que el Maestro pudiera haber soñado, ya que su valor como Mujer, Iniciada y Madre es digno de todos los homenajes, además dee su extraordinaria resistencia a los embates de la vida, como lo probaría después en la existencia de continuas luychas materiales junto a Cedaior, a quien daría todavía cinco hermosos hijos (4 varones y por último una hija).

En 1925, después de un “Consejo deliberante” en el cual el único voto discordante fue el de Jehel, se resolvió tentar la fundación de una Colonia en Goyaz y marcharon en “vanguardia”: Cedaior, Lorelair, Lotusia y Jehel, seguidos de cerca, por otro Martinista, el (ya fallecido ahora) hermano Nervbal y su familia.

En Goyaz se iniciaron algunos raros elementos para el Martinismo y llegó a fundarse una Logia (Resp. Logia “Papus”, Jehel, Fil... Desc...)

Lo de la colonia resultó un fracaso rotundo, pues el naturista Oedenkoven no cumplió con sus promesas, ni de orden doctrinal, ni de orden material. Basta decir que, después de haber pasado hasta hambre en Goyaz, Nerval y familia regresaron a San Paulo; Lorelair y Cedaior se fueron otra vez hacia el estado de Paraná y Jehel y Lotusia se quedaron algún tiempo más en Goyaz, hasta pagar las deudas que existían en virtud del abandono material provocado por Oedenkoven.

Es lamentable que la necesidad de ser sintético en este bosquejo biográfico del Maestro Cedaior, me impida relatar pasajes, unos hermosos, otros casi trágicois, de sus luchas en tales condiciones, en climas tan difíciles de soportar para un europeo de alguna edad y con las continuas desilusiones de los colaboradores.

Después de instalarse por algún tiempo en Lapa (Paraná), lugar en el cual Cedaior recibe la noticia de la pérdida total de la Biblioteca maravillosa reunida por él, Peregrina y Jehel, sobreviene también el fallecimiento de Ida Hoffman, cuyos últimos meses de vida no pudieron tener la dicha de ver realizado su ideal de colonia naturista-espiritualista.

Cedaior ya tiene un hijo más y Jehel una niña cuando ambos en Curitiba (nuevamente) organizan más ampliamente el Martinismo, que ya cuenta con Iniciados en varios Estados del Brasil y coin una Logia funcionando en Curitiba (Resp. Log.’. “Hermanubis”, Fil.’. Desc.’. Jehel) que había sido fundada en 1925, antes de la salida hacia Goyaz.

Desde 1927 hasta 1931, Cedaior y Jehel viven casi siempre en ciudades distintas y el Maestro trabaja en sus manuscritos perdidos sobre la sismología, la nueva raza, la doctrina olímpica, etc. Mientras crecen los hijos que en 1931 ya son dos.

En 1931, ambos se reúnen nuevamente en el sur del Brasil, primero en Caxias, después en Porto Alegre.

En esa altura empieza el movimiento más fuerte dentro del Martinismo: Cedaior está ahora, además de sus estudios personales sobre la nueva raza, ocupado en tratar de dar a la Masonería del Brasil un renuevo de espiritualidad y sobre todo de espíritu de unión. No insistiremos sobre tales tentativas, en las cuales muchos Maertinistas recibieron orden de trabajar activamente y lo hicieron, sin lograr resultados muy amplios.

En 1932, Cedaior es ayudado materialmente por una “suerte grande” de la lotería (comprada en un día de miseria absoluta por indicación de Lorelair, quien ya era en esa época excelente astróloga) y vive así algunos tiempos de tranquilidad relativa en una casa de campo que construye en los alrededores de Porto Alegre, ciudad en la cual nacen sus tres últimos hijos.

Su actividad iniciática martinista es relativa, pero su influencia espiritual es cada vez mayor, pues su amplio punto de vista ya le dificulta el adaptarse a un método determinado; lo que él  busca es desarrollar en los seres la percepción del camino humano por las reencarnaciones en condiciones cada vez mejores al ser cada vez más conscientes. Por eso, la Procreación Conciente y la preparación de Madres y Padres dispuestos a sentirlo y vivirlo permanecerá su preocupación fundamental.

(continuará)

II-Montevideo: Exposición Balzaciana y Conferencias: El 19 de julio se inauguró en la Sede del Gidee la referida Exposición del Museo de Balzac organizada por el señor Santiago Gastaldi. El acto, bien concurrido, tuvo interesantes repercusiones en los medios intelectuales y en la Prensa de Montevideo. En los viernes 23 y 30 de Julio, Mlle. Després, intelectual francesa pronunció dos conferencias sobre la vida y obra de Honoré de Balzac, ilustradas mediante proyecciones luminosas que agradaron, ya por su interés fundamental y rica documentación, ya por la agradable y emotiva dicciópn de la gentil conferenciante.

III-GIDEE de Buenos Aires: Estuvo en Montevideo el señor Maurice Maestri, profesor de filosofía kabalística del Gidee de Buenos Aires, quien, además del placer de su visita nos trajo las bases de publicación de varias obras clásicas del ocultismo, traducidas o escritas por profesores del Gidee de Buenos Aires o de Montevideo o por Hermanos de la Venerable Orden Martinista.

IV-La novel entidad porteña "Grupo Literario y Artístico H. de Blazac" nos ha omunicado su instalación y está tramitando el traslado de la Exposición Balzaciana a Buenos Aires, para fecha que daremos a conocer oportunamente.

NOTICIAS DE LA ORDEN MARTINISTA DE LA AMERICA DEL SUR

I- Visitas:  del Or.de Buenos Aires, nos visitaron los Ven.hermanos Barberin, Jemard y Wronsky, dando motivo a intercambio cultural y emotivo de fecundos resultados.

II-Protocolo del Gran Consejo: de 10 de junio a 10 de agosto de 1943: documentos de números 2650 a 2900 inclusive.

III-Ultimas Iniciaciones: el Gran Consejo autorizó la publicación de los nombres esotéricos de los últimos iniciados en la Orden, hasta el 10 de agosto, en las cadenas de varios Iniciadores (en 3 países):

 

JHL/4-AAAAAG

VYS/H-5-AU

KPL/G-5-Y

PTGRS/F-5-B

TTH/E-4-E

LA VENERABLE FIGURA DEL MAESTRO CEDAIOR (6º artículo)
Por JEHEL S::I::

LA VENERABLE FIGURA DEL MAESTRO CEDAIOR
(Séptimo artículo) Por JEHEL, S:: I::

En 1936, terminan para el Maestro Cedaior dos actividades:pierde su casa de Porto Alegre, su situación en ese lugar se hace difícil y es convidado por un grupo de espiritualistas para ir a residir en San Paulo. Antes de mudarse para esa ciudad, entrega al H. Jehel el cargo de Presidente de la Orden Martinista y de común acuerdo deciden que el Martinismo se desinteresará del esfuerzo hecho desde algunos años por revivificar la parte espiritual de la masonería y volverá a su finalidad única trazada por PAPUS: “la difusión del esoterismo, principalmente cristiano, y el estudio de los fenómenos de la naturaleza”.

Cedaior, Lorelair y sus hijos pasan pues a residir durante dos años y medio en la ciudad de Sao Paulo, en la cual, si por un lado sus desilusiones son muchas, pues gran parte de los espiritualistas que los habían invitado a ir allá, muestran posteriormente poca disposición por realizaciones verdaderas, por otra parte, es la época en que vasrios Martinistas de San Pablo rodean al Maestro de un cariño especial y se echan así las bases de lo que más tarde será el movimiento martinista de aquella metrópoli brasileña.

Por otra parte, y pese a constantes dificultades de orden material, el Maestro Cedaior continúa divulgando la doctrina olímpica ampliamente y se dedica al estudio de trascendentales problemas, resolviendo, entre otros, el famoso teorema llamado de “Fermat”, o sea el dividir un cubo en dos y en tres cubos, trabajo que algún día será publicado con sus consecuencias filosóficas y otras.

Lorelair, por su parte, se vuelve una astróloga de una amplitud y profundidad cada vez mayor, haciendo predicciones sobre acontecimientos mundiales y estudios sobre la biología de la evolución humana y cósmica, por la vía astrológica que son interesantísimos y se religan directamente a la real “astrosofía” que Saint Yves, Barlet y Papus habían introducido en los altos grados del Martinismo. Es interesante notar, sin embargo que Lorelair realiza todo esto, casi sin partir de las bases de trabajos de sus predecesores, haciendo sus pesquizas solamente por la observación, meditación e intuición personales, bajo los auspicios de los Ve:: Maestros y alentada por su maravilloso compañero y Maestro Cedaior.

En 1939, Jehel ha organizado nuevamente la Orden Martinista de la América del Sur, a semejanza y miniatura de lo que el Ven:: M:: PAPUS hiciera en 1887 en Europa y ya el Gran Consejo, sito en aquella época en Porto Alegre, logra reunir condiciones para que el Maestro Cedaior, Lorelair y su familia, pasen a residir en dicha ciudad, en la cual los trabajosiguen su curso, con la Logia Central del Martinismo, que ha tomado como título distintivo el nombre de “CEDAIOR”.

Es en dicha ciudad de Porto Alegre, donde Cedaior dará cabo a sus trabajos ya citados sobre el “cubo” y problemas subyacentes, así como a la preparación de vasrios elementos que han de seguir su obra en sus diversos aspectos, todo ello, hasta sobrevenir la época en la cual, como lo dijimos en el primer artículo, pronuncia la frase “terminé con lo que tenía que hacer por esta vez, ahora daré una “espiada” allá arriba y después volveré”, frase serena de ese lenguaje sencillo con el cual los Iniciados Occidentales acostumbran presentar son aparatosidad enseñanzas a veces muy importantes. Efectivamente, poco después, Cedaior dejaba su vehículo “de Mascheville” para regresar al Plano Espiritual y continuar allí su tarea, al Servicio de la “Caballería Cristiana (ROSA-CRUZ) de la cual hablaba PAPUS.

Antes de cerrar esta serie, tan sintética – demasiado – de artículos sobre la vida objetiva del Maestro, debo de completar el cuadro de sus Iniciados Martinistas. Ya, en el número 13 de “La Iniciación”, cité los seis Martinistas que Cedaior había iniciado en Europa. En la América del Sur, su cadena no fue larga ni numerosa, pero, como veremos, fue fecunda, por la proporción muy elevada de elementos que llegaron realmente a SERVIR a la Orden, es decir, al Ideal:

Efectivamente, a los seis Iniciados de Europa, Cedaior añade a su Cadena, en la América del Sur solamente a catorce Iniciados más, pero, de estos, a la fecha, ya cinco son Iniciadores y con funciones importantes en la Orden, y sabemos que, en el Martinismo, tales funciones no son “títulos decorativos” sino resultado de mucho trabajo y obligación de trabajar más aún después de obtener o aceptar dichas funciones.

Nro de su Cadena Nombre Esotérico Características varias del Iniciado
7 CDR/3-G JEHEL-Actual Presidente del Gran Consejo de la Orden
8 CDR/3-H De NERVAL-S::I::III, ya fallecido
9 CDR/3-I XBRGS/B-4 Ya INICIADOR y Delegado de la Orden en la ciudad de Sau Paulo
10 CDR/3-J BRDDL/C-4 Ya INICIADOR y Delegado de la Orden en la ciudad de Curitiba
11 CDR/3-K XLRLR/D-4 Ya INICIADOR y actual Miembro del Gran Consejo
12 CDR/3-L De FERSEN- ya fallecido
13 CDR/3-M Estudiante
14 CDR/3-N PARACELSO- Ya S::I::III, dedicado a la divulgación de la doctrina olímpica
15 CDR/3-O TTH/E-4 Ya Iniciador y actual Presidente de Corporación Martinista
16 CDR/3-P Fiel Martinista, actual Del:: Mart:: en Porto Alegre
17 CDR/3-Q Actual Del:: Mart:: en Rivera, dedicado con cariño a curas y estudio
18 CDR/3-R Dedicado Martinista ya adelantado
19 CDR/3-S Dedicado Martinista ya adelantado
20 CDR/3-T Martinista Libre

Basta neditar sobre esta lista de Iniciados para verificar que el Maestro Cedaior supo elegir sus “Seres de Deseo” y conducirlos a alimentar el Fuego Sagrado, a realizar verdaderamente y, cosa especialmente importante, por ser la auténtica característica del Martinista REALIZAR PARA LOS DEMAS, DANDO SIEMPRE TODO LO QUE SE RECIBIO, buscando activamente como darlo, adaptarlo, hacerlo fecundo y vivo.

Por eso consiguió el Maestro Cedaior que algunos de sus Iniciados se volvieran, no solo Iniciadores a su vez o llenaran con eficiencia funciones de constante sacrificio en nuestra Venerable Orden, sino también consiguió que unos cuantos se hiciesen dignos del ingreso a la Orden Kabalística de la Rosa Cruz, es decir, entregasen su Vida a “LA COSA”, viviendo para el Ideal en forma total y definitiva.

Los que conocen la historia secreta de la Orden, la vida personal del Maestro y el porqué y cómo de muchas de sus realizaciones, saben qué precio de sacrificio material, moral y de toda especie supo pagar para SERVIR realmente, y es por eso que al pronunciarlo, otra vez, al fin de este último artículo, el Saludo que le dirijo en el Nombre de todos los Rosacruces Kabalistas y de todos los Martinistas, no es una vana fórmula, es la evocación de una realidad, sobre este Plano y en el Otro:

Cedaior, querido Maestro que siempre Serviste lo mejor posible, al precio de cualquier sacrificio, a SEDIR. AMO – PAPUS, VAYUSATTVA.

Que las Rosas florezcan sobre la Cruz
De tu tumba, como florecieron en la Luz
Emanada de tu Sacrificio, de tu Corazón,
Y siga fecunda la trayectoria de tu Misión
AMEN-AUM
(1-9-1943)

NOTICIARIO DEL GIDEE
I-Montevideo-Conferencias: Como fuera anunciado, el primer martes de setiembre el Dr. Asuri Kapila habló sobre "Las manos como medio de expresión del Alma", tema que interesó mucho a la asistencia. En el primer martes de Octubre, el Dr. Jehel hablará sobre el tema "La Iniciación, la vida diaria y la Iluminación".

II-Montevideo-Clausura de la Exposición Balzaciana: En 2 de setiembre fue clausarada la Exosición del Museo Balzaciano, que durante un mes y medio estuviera abierta a la visitación pública en la sede del GIDEE. Días antes, el Dr. Jehel dio una conferencia sobre "Balzac Ocultista" poniendo en evidencia la obra de divulgación del esoterismo que ese gran Literario y Martinista realizó ensu gigantesca producción. Varios artículos del Sr. Santiago Gastaldi y de periodistas uruguayos, dieron en la prensa montevideana, especial realce al ciclo Balzaciano.

III-GIDEE de La Plata: Desde el 22 de agosto, funciona en La Plata, en el local fraternalmente cedido por la Asociación Cultural Alborada, el GIDEE local, bajo la presidencia del Dr. J. A. Parisotto, con quien colaboran el Prof. A. Erú y otros dedicados Servidores. El Representante en La Plata, Sr. Oscar di Montegnacco, nos ha comunicado detalles de la hermosa realización del acto de inauguración, en 22 de Agosto, que fue celebrado con una Exposición de Arte espiritualista, con obras de los Srs. Barberis y M. Beovide, con oraciones interesantísimas del Sr. R. Marín, Presidente del GIDEE porteño, del Sr. Manuel Sánchez y una hermosa disertación sobre CHOPIN hecha por el Dr. Hernán Casadó, cuya esposa, Sra. Martha de Casadó deleitó a la selecta asistencia con un recital de piano con obras del gran músico citado. Más de 90 personas asistieron al acto, a pesar del frío intenso, que tampoco impidió que unos veinte estudiantes del GIDE de Buenos Aires llevaran allí su cordial presencia. En resumen: hermoso acto de Servicio. Auguramos al GIDEE de La Plata larga y fecunda existencia.

NOTICIAS DE LA ORDEN MARTINISTA DE LA AMERICA DEL SUR

I-Visitas:Los Ven::HH:: Orfeo, Lotusia, Flamel y Pernelle hicieron fraternal visita a sus hermanos de los Grupos de Buenos Aires, estrechando amistosos lazos en hermosas reuniones. La V::H::Kundala, de Buenos Aires, se halla en visita a Montevideo, donde fuera Iniciada.

II-Protocolo deñ Gran Consejo: de 10 de agosto a 18 de setiembre, documentos de números 2900 a 3015, inclusive.

III-Ultimas Iniciaciones: el Gran Consejo autorizó la publicación de los nombres esotéricos de los últimos iniciados: PTGRS/F-5-C; KPL/G-5-Z y VYS/H-5-AW.

IV-Publicaciones de la Orden: Versiones castellanas hechas por varios dedicados Hermanos de la Orden, han permitido entregar a Editorial "Ateneo" de Buenos Aires, para inmediata publicación, las obras de los Venerables Maestros: Eliphas Levi: "EL LIBRO DE LOS SABIOS" y Papus: "El Taro de los Bohemios" y "El Taro adivinatorio" que se hallan en la imprenta. Otras obras seguirán brevemente. Papus "sonríe otra vez".

NOTICIARIO DEL GIDEE
I-Montevideo-Conferencias: Se realizan siempre el primer martes de cada mes, las del Dr. Jehel, y el tercer jueves las del Dr. Asuri Kapila. Las últimas pronunciadas fueron: por Jehel "La Iniciación, la vida diaria y la Iluminación", que tendrá su continuación en "Suave canto del Pasado en nosotros" a ser pronunciada el martes 2 de noviembre (feriado). Asuri Kapila pronunció, en 21 de octubre su continuación del tema "Cómo prolongar la juventud" que mucho interesó al numeroso público.

II-Buenos Aires-Conferencias: Por el Dr. Jehel, que estuvo en Buenos Aires y por varios otroes Profesores (Srs. Sánchez, Erú, etc.) fueron pronunciadas varias conferencias, sea en la Sede del GIDEE en Buenos Aires, como en la sede de otras sociedades fraternales, como "Aurora".

III-La Plata-Conferencias: el 12 de setiembre, el Dr. Jehel estuvo en La Plata, pronunciando allí breve conferencia que dio lugar a que un buen número de entusiastas y fraternales estudiosos vinieran a ornar con su presencia el salón de la Sociedad "Alborada", en el cual funciona desde su inauguración el Gidee de La Plata.

IV-GIDEE de LA PLATA: El Presidente de dicho Gidee, que también era profesor del Gidee de Buenos Aires, Dr. J. Parisotto, Médico Veterinario, pidió exoneración de ambos cargos, por razones de sus actividades particulares, siéndole concedida, así como se le agradece las interesantes lecciones que dió, mientras ejerció dichas funciones. El Médico Dr. Hernán Casadó sustituyó dicho curso por uno de "Significado oculto de la Homeopatía", y ocupa la Presidencia.

V-REALIZACIONES ARTISTICAS: En Buenos Aires, la novel entidad GRUPO BALZAC, estrenó sus actividades artísticas, en el Consejo Nacional de Mujeres, un hermoso concierto con obras de autores argentinos y europeos y con el gracioso concurso del Maestro Felipe Boero, de María Nastri, Raúl Salvetti, Roberto Deferri, Raúl Spivak, Sara César, Georgina Uriarte y del Cuarteto Renacimiento. Nos alegra saber que varios socios del Gidee son colaboradores del Grupo Balzac, al cual deseamos larga y fecunda existencia, como lo pronostica tan brillante debut.

En Montevideo, en distintas fechas de Octubre fueron dados en el "S.O.D.R.E.", dos conciertos por MIembros del GIDEE, en el ejercicio de sus actividades artísticas particulares: primero, fue el Recital a dos Arpas - con solos de arpa y duos a piano y arpa también - de Héctor y Amilidia Cotelo, que lograron merecidísimo éxito. Días después, fue el recital de violín, de Carlos Demicheri, ejecutante, cuyos méritos no necesitan los comentarios que nos agradaría hacer si la falta de espacio no fuera prohibitiva. En una palabra: dos fecundas soirés de arte.

NOTICIAS DE LA ORDEN MARTINISTA DE LA AMERICA DEL SUR

I-Viaje del Presidente del Gran Consejo: ese P. y V. Hermano estuvo por algunos días en Buenos Aires y La Plata, quien regresó muy alegre por haber hallado a todas las Corporaciones y Miembros de la Orden, unidos y laboriosos, y desea dejar aquí la expresión de su gratitud por todos los cariños y expresiones de fraternidad de que fue objeto.

II-Noticias del Gra Cpnsejo de la Orden: 
a) Protocolo de 3016 a 3173
b) Ultimas Iniciaciones: entre 8/9/43 y 10/10/43

 

JHL/4-AAAAAI

VYS/H-5-AZ

PTGRS/F-5-F

III-Unidos en C. Vida y E...: Poderosos efluvios de la corriente de fraternal comprensión y unión se hicieron sentir en dos hermosas reuniones de carácter sencillo y admirable, realizadas en estas últimas semanas:
En Buenos Aires, tomando por pretexto el aniversario del H:: Dée, se reunieron en cada de Gypsio treinta Martinistas, siendo iniciado en aquella noche el H:: Baktiananda. Suaves cantos de Demeter, hermosas recitaciones de Kundala, cuentos místicos de Nulo y Jehel y la música de los corazones de todos elevándose hacia el ideal y los Maestros, hicieron de aquella noche algo digno de registro en las actividades de la Orden (15 de Setiembre de 1943).

En Montevideo, en 3 de Octubre, siendo aniversario de la H. Violeta, se reunieron 21 Martinistas, festejando el primer aniversario que, desde muchos años, puede celebrar esta querida Hermanita con la sensación nítida de recuperar la locomoción perdida. Este verdadero acto de agradecimiento a los VVen:: Maestros, tuvo, en su parte humana, aspectos emotivos muy hermosos, así como delicadas notas artísticas, entre las cuales la ejecucion de varias piezas musicales por el V. H. Orfeo, acompañado por la H. Violeta al armonio.

EL LAZO FRATERNAL

Nos es particularmente agradable destacar el número de Setiembre de la revista GNOSE - de Rio de Janeiro - que, además de traer la efigie del Ven. Hermano J. Bucheli (HAGAL, S:: I:: V) Miembro Honorario del Gran Consejo de la Orden Martinista de la América del Sur, detalla hermosas y justas apreciaciones sobre la labor de 30 años de activa, amplia y tolerante campaña de divulgación del esoterismo y de aproximación de todas las Fraternidades, realizada por el V. H. Bucheli. Trae tambien una nueva sección, reservada a las colaboraciones de la Fraternidad Rosa Cruz en la América del Sur, sección que inaugura J. E. Bucheli, con un Mensaje interesantísimo, en su cualidad de Gran Maestro de dicha Orden, para Chile y Diputado General de la misma para este Continente.

 El 24 de agosto pasado, desencarnó el Hermano ANTONIO OLIVIO RODRÍGUEZ, conocido bajo su nombre esotérico de “AOR”, que fue el fundador y alma animadora del “CIRCULO ESOTERICO DA COMUNHAO DO PENSAMIENTO”, vasta y fecunda sociedad de divulgación e iniciación esotérica con sede en Sao Paulo.

Nacido el 7 de octubre de 1879, en Portugal, “Aor” llegó al Brasil en 1890 y allí se estableció, casándose en 1900. Al inicio de 1902 ya su interés por las obras de Flammarion, Kardec y otros llevaban su atención hacia los ideales espiritualistas y rápidamente decide entregarse al estudio y al servicio de sus doctrinas y aplicaciones. Los trabajos de la Orden Martinista, en la época de Papus, de la Orden Kabalística de la Rosa Cruz, dirigida por Stanislas de Guaita, los de Barlet, Sédir, Saint.Yves d’Alveydre, Jollivet Castellot, y todos aquellos de la brillante cadena de Martinistas, por un lado; los trabajos de Crookes, Aksakoff por otro; las conferencias de Vivekananda en Chicago, en 1893, todo ello contribuyó a despertar el conocimiento, entusiasmo y deseo de participar del altruístico Servicio, en el alma noble y poderosa de “Aor”.

En virtud de la Ley Oculta que nos otorga todo lo que deseamos profundamente y que lo otorga con tanta más rapidez e intensidad cuanto más intenso y puramente desinteresado es nuestro motivo interno, el joven AOR fue llevado en 1907 a entrar en contacto con la Logias Martinista que, silenciosamente, trabajaba en Sao Paulo en aquella época, bajo la dirección del Dr. Horacio de Carvalho, ese Iniciador Martinista que, para llegar a serlo, hiciera especialmente un viaje a París para vivir cerca de Papus y demás Iniciadores por el tiempo necesario para “prepararse” para Comprender, Sentir y después Transmitir y Servir, con toda la fuerza y fidelidad que su intenso idealismo hacía posible.

AOR recibe allí las bases de su futura acción y completa varios de los aspectos de su polimórfica actividad posterior, entrando más tarde en contacto con Instructores como Hénry Durville, cuya obra sobre “Magnetismo Personal” edita AOR en portugués, empeñando para eso las joyas de la familia. De Charles Barlert, recibe los conocimientos astrológicos con los cuales en 1907 organiza el “Brasil-Psíquico Astrológico” y funda la revista “O Pensamento”. En 1909 lanza los Estatutos primitivos del “Círculo do Pensamento” (27 de junio de 1909).

En marzo de 1917, funda el Instituto de Ciencias Herméticas y, así, sucesivamente, adaptando al ambiente brasileño y sudamericano el esquema de trabajo que ya en Europa, PAPUS y sus compañeros, tan fecundamente aplicaran.

El apoyo a la obra de AOR es tan grande, que obtiene la colaboración y a veces verdaderas enseñanzas de altísimo valor de seres como: Prenticer Mulford, Alberto Van der Anillen, Zeferino Velloso da Silveira Pontual, que enlazan así con “O Pensamento” otras corrientes Iniciáticas qwue vienen a sumarse al influjo del Martinismo que AOR mismo represemta activamente en su realización y que es representado, silenciosamente, en dicha Orden “O Pensamento” por el valor, todavía incompletamente valorado a pesar del gran respeto de que goza – del H:: Sévaka, el modestísimo sabio y bondadoso Hermano que conocen como Profesor Wladomiro Lorenz, a quien, en su discurso del 27 de julio de 1926, el propio AOR decía que le besaba espiritualmente las manos por todo cuanto La Obra le debía.

Recuerdo que, cuando en Octubre de 1925, el Venerable Maestro Cedaior y yo, estuvimos en Sao Paulo, al visitar a AOR, tratando de varias de las actividades Martinistas y esotéricas de América del Sur, ya en aquel entonces el “Círculo E.C.O. Pensamento” había tomado tal desarrollo que el diploma de socio con que AOR me honró en aquella ocasión, llevaba el Nº de orden 30.568 y actualmente ya fue más que triplicada dicha cifra, en la cual, aún descontando los socios fallecidos e inactivos, la “corriente” de socios activos de “O Pensamento” oscila siempre en un mínimo de 15 a 20 mil socios. Sus realizaciones materiales son enormes, sea por el grandioso edificio que ostenta en el corazón de la ciudad de San Pablo, sea por la Biblioteca privada de la Orden, sea por su Editorial que permitió lanzar al mercado sudamericano, además de muchas obras originales y valiosas, buenas traducciones de Maestros Clásicos (Elifas Levi, Papus, Mulford, Vivekananda y tantos otros...) a precios sumamente modestos, en ediciones cariñosamente realizadas.

Y si, como Martinistas, recordamos las palabras de PAPUS “lo visible es la manifestación de lo Invisible” nos damos cuenta de que, la tan enorme realización visible de AOR responde a su interna grandeza invisible que hoy reverenciamos al saludarle fraternalmente, como a un Superior Incógnito que supo cumplir con el Servicio y Sacrificio libremente aceptados. “AOR” falleció... viva AOR.

JEHEL S:: I::
 
 

GIDEE, ORDEN MARTINISTA y O.K.R.C.
Por JEHEL S::I:: Dr. Kab.

No solamente para satisfacer a los numerosos pedidos de informaciones sobre este asunto, sino, también, para que todos nuestros socios del GIDEE y hermanos novicios en la Orden Martinista, se formen una idea clara del “Camino particular” que nuestra actividad representa dentro del Sendero general constituido por el trabajo de TODAS las Órdenes Iniciáticas – que realmente lo son – he creído necesario sintetizar la progresión de tales actividades, tales como tratamos de desarrollarla, a imagen y semejanza del rumbo trazado otrora por Stanislas de Guaita, Papus y Saint Yves d’Alveydre.

El eje central de toda la acción es, desde luego, la Orden Martinista, que trabaja de la manera siguiente:

1) Tratando de irradiar ayuda en forma de conocimientos preliminares y de estímulo a la práctica de una vida mejor para el cuerpo, para el alma y mente, en todos aquellos que tienen un interés de cualquier naturaleza por estos estudios, sea por deseo de “saber” más intelectualmente, es decir, de “comprender” mejor la vida, el propio ser y el universo; sea por aspiración moral o devocional de superarse por un trabajo interno.

Para conseguir esta finalidad, el Martinismo, desde los tiempos de PAPUS, organizó el GIDEE (Grupo Independiente de Estudios Esotéricos) en cuyos cursos, damos los elementos de todas las ciencias ocultas básicas, sin preguntar a los estudiantes que parte de dichos conocimientos quieren o no adoptar para orientación personal. En una palabra el estudiante del Gidee, recibe lo que él mismo desea tomar y ninguna especie de disciplina le es impuesta, sino por su espontánea e interior decisión. Los Profesores del Gidee, observan silenciosamente los estudiantes que procuran “comprender”, “sentir” y realizar, y permanecen a la disposición de todos aquellos que lo necesitan. Al mismo tiempo, el GIDEE procura realizar una obra de colaboración con todas las sociedades de divulgación, análogas a él, de cualquier denominación y finalidad – seria y no comercial – que sean.

2) La Orden Martinista de la América del Sur, ya tiene otra finalidad, y, consecuentemente, otra modalidad de trabajo: las personas que, teniendo una convicción preliminar, procuran reafirmarla y afirmarla, por estudios más profundos y por una metodización de sus actividades personales, son “iniciadas” en la Orden. Esto significa que, como en todas las “iniciaciones”, el discípulo acepta una orientación definida por la propia Orden, orientación que en este caso se puede resumir en algunos puntos:

a)      Estudios “teóricos2 de acuerdo con programas divididos en “series2 de asuntos, sobre cada una de cuya serie, el discípulo da un examen para probar que ha “entendido” la teoría.

b)      Pequeñas prácticas, individuales y colectivas, destinadas principalmente a desarrollar en el Martinista: su voluntad, su sensibilidad y su devoción, así como el aprendizaje de las formas más sencillas del Servicio hacia los demás y la “docilidad” al impulso orientador de los venerables Maestros del Invisible.

c)      La difícil y diaria lección de la “vida colectiva”, aprendiendo en la Orden a comprender, tolerar, ayudar y amar a sus hermanos y hermanas de Grupo o de Logia.

d)      La asiduidad, la perseverancia, el desinterés y otras modalidades de perfeccionamiento individual son cultivadas progresivamente, en una forma que, si escapa a veces a la visión del discípulo, es detalladamente observada por los Iniciadores.

Por el progreso hecho en armonía – la mayor posible, sin pretensiones a la perfección, ya que el Martinismo es una escuela todavía elemental -, los discípulos pasan, oportunamente a los grados de uno a tres, que son la base imprescindible para demostrar haber comprendido, sentido y estar en vías de realización de toda la parte fundamental de la doctrina oculta.

Conviene notar aquí, que, desde el tiempo de PAPUS ya se declaró nítidamente, la finalidad del Martinismo, que es principalmente, la de formar Superiores Incógnitos, es decir, seres capaces de poner en acción la realización anteriormente apuntada, SIRVIENDO activamente en CUALQUIER SECTOR del PROGRESO DE LA COLECTIVIDAD HUMANA.

Este punto es importantísimo, pues significa que la Orden Martinista no tiene la ambición de SU progreso como secta, sociedad o cosa equivalente, sino el DESEO ESPIRITUAL Y ANIMICO de estimular y colaborar prácticamente con la acción de otras Ordenes, a las que el Martinista también puede Servir directa o indirectamente, así como en todos los sectores de la Actividad Colectiva:: Arte, Ciencia, Sociología, Enseñanza,etc. Por eso, los Martinistas del cuarto grado o más, los verdaderos Superiores Incógnitos del plano humano y visible, BAJO la influencia de los Maestros, deben de tratar, además de ejercer su papel de Iniciadores, transmitiendo FIELMENTE la Tradición esotérica, de adaptar sus aplicaciones, pedagógicamente y en el terreno práctico, bajo todas las formas que el momento, ambiente y posibilidad personales les poermiten. Es lo que el Martinismo llama: DAR.
 
 

Pero, la propia Orden Martinista recibe a su vez un impulso, invisible para los Martinistas de mentalidad demasiado concreta, no solamente de los Venerables Maestros del Invisible  sino de otra fuente más cercana o directa: la Orden Kabalística de la Rosa Cruz, cuyos miembros, silenciosamente, lanzan en el ámbito del Gidee, de la Orden Martinista y externamente, la “semilla” de las ideas que estána maduras para una más o menos cercana realización. Por eso, la Orden Martinista se vuelve, en esta forma, una verdadera “antesala” de la Orden Kabalística de la Rosa Cruz, cuyas finalidades son, en resumen: de llevar a sus Iniciados a la realización del Alto Misticismo Cristiano, de poner una invisble pero fuerte pared de contención a las actividades de los falsos iniciados, de los cultores del mal y de la magia negra, así como de intervenir silenciosamente pero activamente, en todas partes en las que, la Verdad Tradicional esté siendo deformada, por ignorancia o con intención egoísta.

Si yo quisiera hacer de todo esto un resumen kabalístico, podríamos decir que, las tres organizaciones forman una especie de Ser colectivo que tiene:

Al GIDEE, por cuerpo visible, de crecimiento vegetativo, numérico y de acción bien visible, concreta, y prácticamente considerable, especialmente en el terreno “divulgación”. Es el Plano Material de la Acción.

A la ORDEN MARTINISTA DE LA AMERICA DEL SUR por Alma, que penetra ya en el terreno sentimental, moral, devocional y de realización de los Individuos, poniéndolos en relación con el Astral, siendo esta parte la del Astral de la Acción.

A la ORDEN Kabalística DE LA ROSA CRUZ, por Espíritu, ya que es una síntesis de Asentimiento de la conciencia por la Comprensión y de Cooperación de la Mente Superior dirigiendo el Alma, por la Unión con los demás seres del mismo estado y con los Planos de la Intuición Superior.
 
 

Desde luego, las demás sociedades que, directa o indirectamente se relacionan con nosotros, o hasta son representadas por Hermanos de nuestras órdenes, lo son siempre en relación al plano precedente, por natural correspondencia. Es por eso, que vemos a Martinistas, representar Ordenes como la Ramana Ashrama, la Suddha Drama Mandalam, u otras como se verifica de nuestras publicaciones.

La amplitud y elasticidad tolerante de esta manera de proceder es tan grande que, por ejemplo, el Martinismo prepara a sus miembros en tal forma que pueden, indiferentemente, procurar la realización por la vía mágica, por la vía devocional, por la vía intelectual, etc, ya que, como lo decía Stanislas de Guaita en un discurso de recepción de un Martinista al tercer grado, lo esencial es que el Martinista tenga siempre por mira la Solidaridad Humana, la ley de reciprocidad, la ley de Servicio, ese Amor Universal que se inicia concientemente en cada uno de nosotros desde el momento en que hacemos el primer acto voluntario, conciente y desinteresado por SERVIR a los demás y volver a dar todo lo que recibimos.
 

Elocuente ejemplo, en la América del Sur, de esta adaptación que hacen los S.I. Martinistas, la encontramos por ejemplo en los – ya fallecidos – Hermanos, Darío Velloso, que fundó en el Brasil el Instituto Neo Pitagórico y A.O. Rodríguez, al que nos referimos en otra parte de esta revista, que fundó el “Círculo Esotérico do Pensamento”, también en el Brasil. Ambos eran S.I. de la Orden Martinista y mostráronse dignos del que les firmó sus diplomas de Iniciadores Martinistas: el Venerable Maestro PAPUS.

NOTICIARIO GIDEE:

I-Montevideo-conferencias: el 2 de noviembre, el Dr. Jehel dio la anunciada conferencia en el Gidee, sobre “Suave canto del Pasado en nosotros”, que gustó mucho al centenar de presentes. El 16 de noviembre, se realizó en el ATENEO de Montevideo un interesante Recital de Arpa, por los esposos Hector y Amilidia cotelo Freire, que obtuvieron los aplausos generosos del público, que su talento, merecidamente, logró en agradecimiento a los elevados momentos que proporcionaron; la segunda parte de dicha velada fue constituida por una “causerie” del Dr. Jehel sobre el tema “Krishna, Buda y Jesús” que resultó atrayente para los presentes y tendrá su continuación en conferencias en el Gidee.

El Dr.Sauri Kapila, dio, el 18 de noviembre, su conferencia habitual del tercer jueves de cada mes, siguiendo con el tema “Cómo prolongar la juventud” que interesa muchísimo, por lo educativo que resulta en los tres aspectos de mejorar la salud, el alma y la mente.

Para Diciembre, están porevistas las siguientes conferencias en el GIDEE, siempre a las 19 horas:

Martes 7: “Cómo se realiza la Iniciación en Occidente” por el Dr. Jehel.

Jueves 16: “Cómo prolongar la Juventud” por el Dr. Sauri Kapila.
 
 

II-Cursos de Verano: Terminando el 125 de diciembre el período normal de cursos iniciado en Abril, serán iniciados en esa fecha los “Cursos de Verano”, que, como en otros años, serán reducidos a dos días semanales: Martes y Jueves.
 
 

III-Gidee de Buenos Aires: en el Gidee porteño, según nos comunicó el Sr. Ricardo Marín, digno Presidente de dicha entidad, los cursos tendrán su clausura celebrada en 30 de noviembre y reinicio en Marzo de 1944, limitándose las actividades en el verano a conferencias cuyas fechas serán oportunamente anunciadas y al contacto individual de los alumnos interesados en ello, con sus respectivos Profesores. El resultado obtenido en 1943, en el local cedido por PSYKE, tan fraternalmente, fue muy satisfactorio.
 
 

IV-Gidee de La Plata: el Dr. Hernñán Casadó, actual Presidente de la novel y fecunda entidad platense nos comunica las siguientes noticias:

a)      Que la Secretaría del Gidee de La Plata pasa a ser ejercida por el querido socio Sr. Benigno Rodríguez Meitín, el anterior Secretario, dedicado socio, Sr. Alejandro Erú, teniendo dificultad en proseguir con la misma, en virtud de no residir en dicha ciudad.

b)      Que los Cursos de 1943 tuvieron su clausura el 31 de octubre, en vista de haberse iniciado la “vida veraniega” en La Plata y que las actividades de verano serán constituidas por eventuales conferencias y por las reuniones de carácter fraternal a realizarse periódicamente en la hermosa naturaleza de los alrededores de La Plata.

c)      Que ya existe un programa de cursos más amplio para el año venidero, creciendo así cada vez más la obra local iniciada con la cariñosa actividad del Representante local, el estimado socio Sr. Oscar di Montegnacco.
 

NOTICIAS DE LA ORDEN MARTINISTA DE LA AMERICA DEL SUR

I-Noticias del Gran Consejo de la Orden

a)      Protocolo: de 10/10 a 10/11/1943: nros 3174 a 3322

b)      Ultimas Iniciaciones: entre 10/10 a 10/11/1943:

                                JHL/4-AAAAAJ      VYS/H-5-AAB

II-Unidos en C. Vida y E...” En fines de octubre, tuvo lugar en la hermosa quinta de los HH:: Orfeo y Lotusia, una fraternal reunión de unos 40 Hermanos y Hermanas, pasándose así horas llenas de afecto y de espiritual acercamiento, en medio de florida naturaleza y de las delicadas atenciones de los Hermanos anfitriones.

III-Desencarnación de una querida Hermanita: el 24 de noviembre, la querida Hermanita Violeta, dejó repentinamente la envoltura física en la cual durante 24 años tuviera que luchar contra la fatalidad de un cuerpo cuyas debilidades óseas hacían de él un instrumento demasiado delicado para la actividad mental y anímica de esta querida Hermanita, que soportó coin elevada comprensión todas las pruebas de esa existencuia que ella jamás confundió con la verdadera Vida, cuya existencia conocía ya la cual regresó en la fecha que mencionamos.

Todos los Martinistas y aún amigos profanos que asistieron a la despedida de su cuerpo, sintieron la serena paz y felicidad con que acogió la liberación, serena paz que se reflejó en sus familiares. A las pocas horas de su desprendimiento, ya se hacía presente saludando con perceptibles “palmaditas” a algunos de los muchops seres con quienes le ligaban lazos de profunda amistad personal o iniciáticos. Que siga su trayectoria, ahora facilitada por la amplia posibilidad del mundo sutil, bajo el amparo de los Venerables Maestros, son nuestros fraternales votos para la querida hermanita cuyo deseo más hondo fue siemopre: SERVIR.
 

IV-VV:: H:: Jehel y Luise: Estos queridos Hermanos – Presidente de nuestro Gran Consejo y Esposa – tuvieron recientemente, el 28 de noviembre, por ocasión de celebrarse el primer aniversario de su casamiento, la oportunidad de ver exteriorizarse el cariño de todos los Martinistas de Montevideo y de algunos Amigos del Ideal, que se reunieron todos en el hogar de los QQ:: H:: Orfeo y Lotusia, pasándose allí agradables momentos de afectividad, traducida por la música, la declamación y las fraternales manifestaciones de toda especie que alegraron a los festejados y a todos los que, así, se hallaban, una vez más, unidos en C.V. y E.